朱履貞，清嘉慶年間（1796一1820）書法家，字閒泉，號閒雲，
浙江秀水人，生卒年不詳。趙魏《書學捷要·序》曰：「閒雲以布衣而工書法，
嘗纂《書學捷要》一篇，殫思古法，發揮意旨，於孫過庭《書譜》尤精研確核，
辨析徽茫，發前賢秘奧，為後學津梁。」
《書學捷要》原文：
書有六要:
一氣質。人稟天地之氣，有今古之殊，而淳漓因之；
有貴賤之分，而厚薄定焉。
二天資。有生而能之，有學而不成，故筆資挺秀穠粹者，則為學易；
若筆性笨鈍枯索者，則造就不易。
三得法。學書先究執筆，張長史傳顏魯公十二筆法，
其最要雲:「第一執筆，務得圓轉，毋使拘攣。」
四臨摹。學書須求古帖墨跡，模摹研究，悉得其用筆之意，
則字有師承，工夫易進。
五用功。古人以書法稱者，不特氣質、天資、得法、臨摹而已，
而功夫之深，更非後人所及。
伯英學書，池水盡墨；元常居則畫地，臥則畫席，如廁忘返，拊膺盡青；
永師登樓不下，四十餘年。
若此之類，不可枚舉。而後名播當時，書傳後世。
六識鑒。學書先立志向，詳審古今書法，是非灼然，方有進步。
六要俱備，方能成家。若氣質薄，則體格不大，學力有限；
天資劣，則為學艱，而入門不易；法不得，則虛積歲月，用功徒然；
工夫淺，則筆畫荒疏，終難成就；臨摹少，則字無師承，體勢粗惡；
識鑒短，則徘徊今古，胸無成見。
然造詣無窮，功夫要是在法外，
蘇文忠公所謂「退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神」是也。
夫運者，先運其心，次運其身，運一身之力，盡歸臂腕，
堅如屈鐵，注全力於指尖，運之既久，俾指尖勁捷，運筆如飛，
迨乎至精極熟，則折釵、屋漏、壁坼之妙，自然具於筆畫之間，
而畫沙、印泥之境於是乎可得矣！
或問:「周身之力如何可到？」
曰：「臂肘一懸，則周身之力自至矣。」
歐陽文忠公謂東坡先生曰：「當使指運筆而腕不知。」
此言極運腕之致。
書之大耍，可一言而盡之。曰：筆方勢圓。
方者，折法也，點畫波撇起止處是也，方出指，字之骨也；
圓者，用筆盤旋空中，作勢是也，圓出臂腕，字之筋也。
故書之精能，謂之遒媚，蓋不方則不遒，不圓則不媚也。
書貴峭勁，峭勁者，書之風神骨格也。
書貴圓活，圓活者，書之態度流麗也。
橫畫起輕而收重，豎畫起重而收輕。
古人謂橫畫豎起，豎畫橫起，此言似難解而易知也。
蓋書中筆畫，必有棱側方筆，即三折勢是也。
如豎畫之起，其上須有方勢，方則左右皆有稜角；
左右既有稜角，則似橫起，非真正橫起也。橫畫之理亦然。
故學書第一執筆，執筆欲高，低則拘攣。
執筆高則臂懸，懸則骨力兼到，字勢無限。
雖小字，亦不令臂肘著案，方成書法也。
學書要識古人用筆，不可徒求形似，若循牆依壁，只尋轍跡，則疵病百出。
學書未有不從規矩而入，亦未有不從規矩而出，及乎書道既成，則畫沙、印泥，
從心所欲，無往不通。所謂因筌得魚，得魚忘筌。
書法勁易而圓難。
夫圓者，勢之圓，非磨棱倒角之謂，乃八面拱心，即九宮法也。
然書貴挺勁，不勁則不成書，藏勁於圓，斯乃得之。
分書乃變古隸而為之者，以楷法而用篆筆，筆鋒中出，藏鋒斂鍔，
惟用波撇以伸之，與真書「永」字八法用筆不同。
訣曰：方勁古折，斬釘截鐵。然筆畫要須俯仰起伏，參以篆意，始有生動之趣。
學書不辨八分楷法，難免庸俗。蓋八分實兼眾體之長，能悟此理，方足法書。
夫書雖多體，而用筆一也，然筆意可參，而形體不可雜亂也。
