梁巘（1710—1788），字聞山、文山，號松齋，又號斷硯齋主人，
安徽亳州（今亳縣）人。清代書法家。
工書法，初學李邕，與孔繼涑稱「南梁北孔」，
與梁同書、梁國治有「三梁」之稱。
又與乾隆年間的張照、王澍、劉墉、王文治等重要書法家齊名。
以工李北海書名於世。他書法理論曾在《執筆論》中說：
「吾課循理書院十餘年矣，憶初至時，以執筆之法授人，無不謂為
古人執筆不必盡如是，且誣以為欺人，及今得吾執法而字學長進者
有數人，而人始息其譏而信之矣。」
梁巘生長於碑帖代謝之際，是最早提倡取法周秦漢魏的書家之一，
其書法實踐與書學思想對清代中葉碑學書風的興起
發揮了重要的影響。
書論著述有《承晉齋積聞錄》、《評書帖》、《論畫筆記》等。
承晉齋積聞錄
學書論
用硬筆，須筆鋒糅入畫中，用軟筆，要提得空。
用軟筆，管少側，筆鋒外出，筆肚著紙，然後指揮如意。
用硬筆，管豎起，則筆鋒透背，無澀滯之病。
作書起轉收縮，須極力頓挫，筆法既得，更多臨唐帖以嚴其結構。
作書不可力弱，然下筆時用力太過，收轉處筆力反松，此謂過猶不及也。
書法趨骨力剛健，最忌野。
吾等學書，若不循規矩，則潦草率意，便無長進，米字之不可早學者此耳。
學書一字一筆須從古帖中來，否則無本。早矜脫化，必面規矩。
初宗一家，精深有得。繼采諸美，變動弗拘。斯為不掩性情，自辟門徑。
工追摹而饒性靈，則趣生；持性靈而厭追摹，則法疏。
天資既高，又得筆法，功或作或輟，亦無成就也。
學書忌浮論而無實功。「愛而不學知不真，學而不篤得不深。」
結體不外分間布白、固體趁勢、避讓排迭、展促向背諸法。
一字拆開，則各字成形，合則全體入彀。
孫過庭雲:「至如初學分佈，但求平正;既知平正，務迫險絕；既能險絕，復歸平正。」
須知終之平正，與始之平正不同；始之平正，結構死法;終之平正，融會變通而出者也。
此中節次，躐等不得。學書得傳法，無功夫，亦不成家也。
歐陽率更《皇甫碑》、《虞恭公碑》, 皆七八十歲時書。
《九成宮》在前，較《皇甫》難學。《丸成宮》氣味靜而風韻含蓄 ,
《皇甫》、《虞恭公》則全憑力量刻入。
臨歐不慮飄，恐不韻；臨褚不慮靈，恐不實。
楷書有法可守者莫如歐，蓋歐書結體，毫釐不忽。
善書者，生於其地，則其地之人多學之 :
如河南至今多學王覺斯，湖州多學趙松雪，華亭多學董思白，
皆書中之鄉先生也。
褚字筆筆藏鋒，而筆筆出鋒。歐字易寫細長。
褚字忌寫橫。褚字崩開，寫圓尤易為力。
歐字則轉筆直就下來，較褚尤難。
學書勿惑俗議，俗人不愛，而後書學進。
學書如窮經，先宜博涉，而後反約。不博，約於何反?
名人書法論
草參篆籀，如懷素是也；而右軍之草書，轉多折筆，間參八分。
楷參八分如歐陽詢、褚遂良是也；而智永、虞世南、顏真卿楷，
皆折作轉筆，則又兼篆籀。以此見體格多變，宗尚難拘。
《孔羨》、《白石神君》、魏《受禪》、《上尊號》諸碑，
險勁遒邁，轉折皆方，鋒棱俱出，開唐人八分門仞。
漢人八分，神韻渾淪，有飄逸之致 ;
魏人八分，則險勁遒邁，力趨精刻，軒金截鐵，鋒骨凜然。
《孔羨》等碑險勁處開歐、李之門，故知古人生辣橫撐，皆非無本而然也。
唐人書多碑版，凡碑版有格，欲取格之齊，故排兵佈陣，方正端嚴，而法勝焉。
褚遂良書全將筆提空，固是難能，然終覺輕浮，不甚沉著，所以昔人有浮薄後學之議。
魯公《東方像贊》, 其骨從歐出，而結體則展促方正，
大小合一，滿格而止，不使行間稍留餘地。
夫「展促方正，大小合一，務期滿格」, 此即顏法也。
顏魯公作書不拘字之大小，畫之多少，俱撐滿使與格齊，而古意已失，
徒形寬懈，終非正格也。
歐《皇甫》、《虞公》二碑是一條路，是自成一家時，
其用筆用意，折處是險，峭處是險。
褚字瘦硬少沉著，然自是各成一家之極品。
褚字生動處即其輕飄處。
歐陽信本《化度》、《九成》二碑，猶是學王書，轉折皆圓，
至《皇甫》則脫盡右軍蹊徑，全是自己面目,《虞恭公》則又加緊矣。
李北海書全憑氣力，拓開間架。
若《蘭亭序》、《半截碑》,力大無窮，看去卻極靜，此北海所以不及也。
唐碑行書，的數李北海《雲麾碑》,王縉、蘇靈芝諸人皆不及也。
北海逸氣生動，通身貫注，裴休所謂書中仙手者也，且有英雄蓋世之概。
王、蘇等如戰鬥者，只顧得自己身耳。
歐字健勁，其勢緊，柳字健勁，其勢松。
歐宇橫處略輕，顏宇橫處全輕，至柳字只求健勁，筆筆用力，
雖橫處亦與豎同重，此世所謂「顏筋柳骨」也。
古名家論字，只講氣骨神韻、蕭疏古淡，故顏字取《郭家廟》、
《元次山》、《顏家廟》、《李玄靜》諸碑之古，而於《多寶塔》
謂之佐吏書，以其不過寫得平正圓湛耳，
然亦自不易，能平正圓湛面後能古。
東坡小字，皆於挑剔鉤勒處用力，中間提空，昔人謂其本於徐浩者此也。
若大字則筆筆捺倒，沈入著實，不使一畫輕過，故昔人又謂其有偃筆。
蘇長公作書，凡字體大小長短，皆隨其形，
然於大者開拓縱橫，小者緊練圓促，決不肯大者促、小者展，有拘懈之病，
而看去行間錯落、疏密相生，自有一段體態，此蘇公法也。
張得天學字無多家數，少年學董，老年學米，遂成大家，並無與抗行者，
無他，止是入門正，執筆好耳。然其字雖健，卻不粗野，有含蘊，極蒼秀。
王鐸執筆得法，書學米南宮，畫雖蒼健，
楷字少而行草多，且未免近怪，此其所以只得為名家也。
鐸孟津人，故河南人多學其字。王覺斯、張二水字是必傳的，
其所以必傳者，以其實有一段蒼老氣骨在耳。
書法自右軍後，當推智永為第一，
觀其《真草千字文》圓勁秀拔，神韻渾然，
已得右軍十之八九，所去者正幾希焉。
其次莫如虞伯施。伯施骨力遒勁，圓渾溫潤而不露圭角，頗有曾、閔氣象。
至歐陽率更險勁遒刻，鋒骨凜然，自開門徑，獨步唐時，所不及智永、伯施者，
無其風韻蘊蓄耳。
顏、柳、楠、李則又當在三人之後也。
明祝枝山、董香光、文衡山皆大家，而首推香光。
論祝枝山骨力氣魄較香光尤勝，以其落筆太易，微失過硬，
不如香光之柔和腴韻，故遜香光。
衡山字整齊，未免太單，然彼乃有養之人，
字取溫雅圓和，亦另是一種道理。
張二水書，圓處悉作方勢，有折無轉，
於古法為一變，然亦有所本。
