蘇軾(1037-1101)字子瞻，號東坡居士，眉山(今屬於四川)人。
他和他的父親蘇洵，弟弟蘇 轍以詩文稱著於世，世稱「三蘇」。
他的書法從「二王」，顏真卿，柳公權，褚遂良，徐浩，李北海，
楊凝式各家吸取營養，在繼承傳統的基礎上 努力革新。
他講自己書法時說：「作字之法，識淺見狹學不足，三者終不能盡妙，
我則心目手俱得之矣。」他講他的書法藝術創作過程時說：「我書意造本無法，
點畫信手煩推求。」他重在寫「意」，寄情於「信手」所書之點畫。
他在對書法藝術深刻理解的基礎上用傳統技法去進行書法藝術創造，
在書法藝術創造中去豐富和發 展傳統技法，不是簡單機械的去模古。
蘇軾早年學「二王」，中年以後學顏真卿、楊凝式，晚年又學李北海，
又廣泛涉獵晉唐其他書家，形成深厚朴茂的風格。
他的書法，用筆多取側勢，結體扁平稍肥。
這與他握筆的姿勢也很有關係，
蘇軾執筆為「側臥筆」，即毛筆側臥於虎口之間，
類似於現在握鋼筆的姿勢，故其字右斜，扁肥。
其代表作有《天際烏雲帖》、《洞庭春色賦》、《中山松醪賦》、
《寒食詩》、《醉翁亭記》等。蘇軾的書法，後人讚譽頗高。
最有發言權的莫過於黃庭堅，他在《山谷集》裡說，
「本朝善書者，自當推（蘇）為第一」。
書唐氏六家書後 :
永禪師書，骨氣深穩，體並眾妙，精能之至，反造疏淡。
如觀陶彭澤詩，初若散緩不收，反覆不已，乃識其奇趣。
今法帖中有雲「不具釋智永白」者，誤收在逸少部中，然亦非禪師書也。
云「謹此代申」，此乃唐未五代流俗之語耳，而書亦不工。
歐陽率更書，妍緊拔群，尤工於小揩，高麗遣使購其書，
高祖嘆曰：「彼觀其書，以為魁梧奇偉人也。」
此非知書者。凡書象其為人。率更貌寒寢，敏語絕人，
今觀其書，勁險刻厲，正稱其貌耳。
褚河南書，清遠蕭散，微雜隸體。
古人論書者，兼論其平生，苟非其人，雖工不貴也。
河南固忠臣，但有譖殺劉泊一事，使人怏怏。然余嘗考其實，
恐劉泊末年褊忿，實有伊、霍之語，非譖也。
若不然，馬周明其無此語，太宗獨誅泊而不問周，
何哉？此殆天后朝許、李所誣，而史官不能辨也。
張長史草書，頹然天放，略有點畫處，而意態自足，號稱神逸。
今世稱善草書者，或不能真行，此大妄也。
真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，
未有未能行立而能走者也。
今長安猶有長史真書《郎官石柱記》，作字簡遠，如晉、宋間人。
顏魯公書，雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，
格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風流，後之作者，殆難復措手。
柳少師書，本出於顏，而能自出新意，一字百金，非虛語也。
其言心正則筆正者，非獨諷諫，理固然也。世之小人，書字雖工，
而其神情終有睢盱側媚之態，不知人情隨想而見，如韓子所謂竊斧者乎，
抑真爾也？然至使人見其書而猶憎之，則其人可知矣。
余謫居黃州，唐林夫自湖口以書遺余，云：
「事家有此六人書，子為我略評之而書其後。」
林夫之書過我遠矣，而反求於予，何哉？
此又未可曉也。
無豐四年五月十一日，眉山蘇軾書。
書吳道子畫後智永創物，能者述焉，非一人而成也。
君子之於學，百工之於技，自三代歷漢至唐而備矣。
故詩至於杜子美，之文至於韓退之，書至於顏魯公，
畫至於吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。
跋王晉卿所藏蓮華經凡世之所貴，必貴其難。
其書難於飄揚，草書難於嚴重，
大字難於結密而無間，小字難於寬綽而有餘。
今君所藏，抑又可珍，卷之盈握，沙界已周，
讀未終篇，目力可廢，乃知蝸牛之角可以戰蠻觸，
棘刺之端可以刻沐猴。
嗟吧之餘，聊題其末。
