關漢卿（？—？），號已齋、已齋叟，大都（今北京市）人，
為「元曲四大家」之首。
生平事跡不詳，根據《錄鬼簿》、《青樓集》、《南村輟耕錄》
一些零碎的資料來看，他是金末元初人，活躍於約1210年至約
1300年（元成宗大德年間）。
主要在大都（今北京）附近活動，也曾到過汴梁、臨安（今杭州）等地。
以雜劇的成就最大，一生寫了60多種，今存18種，最著名的有《竇娥冤》；
關漢卿也寫了不少歷史劇，如：《單刀會》、《單鞭奪槊》、《西蜀夢》等；
散曲今在小令40多首、套數10多首。
關漢卿自認「我是箇普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭」，
以飲酒嫖妓為榮，其塑造的「我是箇蒸不爛、煮不熟、搥不扁、
炒不爆、響璫璫一粒銅豌豆」（〈不伏老〉）的形象也廣為人稱，
被譽「曲家聖人」。
《析津志輯佚·名宦》曰：「關一齋，字漢卿，燕人。
生而倜儻，博學能文。滑稽多智，蘊藉風流，為一時之冠。
是時文翰晦盲，不能獨振，淹於辭章者久矣。」
關漢卿雜劇題材和形式都廣泛而多樣化，有悲劇，有喜劇，
有壯烈的英雄，有戀愛故事，有家庭婦女問題，有官場公案。
雜劇題材大多反映現實，生活面非常廣闊，真實具體，揭示了
社會各方面的矛盾，對不幸者寄多深厚同情，
高度結合思想性與藝術性。
關漢卿雜劇劇本能根據主題而剪裁取捨，
情節安排緊湊，布局引人入勝，主線清晰，節奏緊湊，
不全採用大團圓結局的慣例。
關漢卿雜劇塑造的人物個性鮮明，有血有肉，
如竇娥等人物形象均栩栩如生，成功地塑造各種典型人物。
關漢卿善於駕馭語言，語言風格與題材互相配合，
吸收民間文學的土語方言，以及古典詩詞的鮮活字詞，
並加以提煉，能恰如其分地反映劇中人物的身分性格，
又善於烘托渲染，充分表現元劇「本色」。
關漢卿的雜劇內容具有強烈的現實性和瀰漫著昂揚的
戰鬥精神，關漢卿生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動盪不安，
他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿著濃郁的時代氣息。
既有對官場黑暗的無情揭露，
又熱情謳歌了人民的反抗鬥爭。
慨慷悲歌，樂觀奮爭，構成關漢卿劇作的基調。
作為我國古代戲劇的偉大奠基人，
元曲四大家之首的關漢卿，所作雜劇共有六十多種，
現存《竇娥冤》、《救風塵》、《拜月亭》、《單刀會》總計十五種，
其中以《竇娥冤》的成就最高。
《竇娥冤》是以年輕的寡婦竇娥被流氓欺壓，並且很冤枉地
被地方官處死的故事展開 的，按照關漢卿原來的構思，以為竇娥太可憐，
劇情一路悲悲切切地發展下去，太過於淒槍，因想安插一些先苦後甜的情節，以喜劇結尾。
萬貞兒從來是關漢卿戲曲作品的第一個讀者在看了《竇娥冤的初稿後，
說道：自古戲曲都脫不了先離後合，苦盡甘 來的老套，《竇娥冤》何妨以
悲劇結尾，不落前入窠臼，也許更能給人巨大的震撼力。
關漢卿聽取了這一意見。
清代王國維的讚詞：關漢卿的《竇娥冤》與紀群祥的《趙氏孤兒》
列入世界悲劇之中，亦無愧色。
有人談到關漢卿的戲曲時說：以唐詩喻之，則關漢卿似白樂天；
以宋詞喻之，則關漢卿似柳耆卿。
關漢卿一生創作了60多個雜劇，從民間傳說、歷史資料
和元代現實生活里汲取了許多素材，真實地表現了元代人民
反對封建階級壓迫與民族壓迫的鬥爭。
關漢卿從不寫作神仙道化與隱居樂道的題材。
嚴肅的創作態度與批判現實的戰鬥精神，
對後世有巨大影響。
