顏雲年（1874年－1923) 譜名燦慶，字雲年，號吟龍，以字行。基隆瑞芳人，
祖籍福建省泉州府安溪縣，基隆顏家的重要成員之一。日治時期的知名礦業家。
顏家自清代道光年間居於瑞芳鮚魚坑，一直是採礦門閥，以煤礦為主，兼及金瓜石金礦。
1895年，日治時期開始，臺灣總督徵收所有礦區開採權，改歸公有。
顏雲年早歲熟讀四書五經、漢文典籍，曾應科舉，不中，因能臺語、日語，
1896年為日軍瑞芳守備隊通譯，後轉任瑞芳警署巡查補。
之後又投身礦業，1897年幫助當局維持瑞芳礦區的治安，並且擔任臺灣人與日本官吏的通譯，
臺灣總督府授以礦權，1899年設「金裕豐號」承租礦區。
1904年取得三爪子坑（今日瑞芳車站一帶）、一坑（今日瑞芳祖師廟一帶）等地煤礦的開採權，接著又陸續
取得侯硐、瑞芳、深澳、平溪、五堵、三峽等地的礦權。
1918年3月與日本的三井合名株式會社合資成立「基隆炭礦株式會社」（但由三井擁有實際經營權），
基隆炭礦在之後更佔有臺灣半數的煤礦產量。
1920年成立「臺陽礦業株式會社」，將原本與「藤田會社」合資的「臺北炭礦株式會社」與顏家經營的「瑞芳金礦」
併入，成為了掌握黃金、煤礦的大企業，人稱「炭王金霸」。
1921年，顏雲年商而優則仕，出任臺灣總督府評議會評議員。
1923年患傷寒不治，年四十九。
顏雲年平日喜好吟詠，大正初年基隆「環鏡樓」落成，先後召開兩次全台詩人大會，後來延聘名士張純甫、李燦煌擔任
西席指導，和事業友朋、幕僚、職員等組織小鳴吟社。
後來營建陋園，又召開吟會，會後編輯「陋園吟集」。
「小鳴吟社」在顏雲年、李燦煌的主持下，曾加入瀛社。
而在小鳴吟社成立之前，瀛社每年有一季例會固定於基隆舉行，大多於基隆顏雲年住宅。
後來顏雲年於大正十二年(1924)突然逝世，而後小鳴吟社便編入瀛社，改為「瀛社基隆分部」，
而小鳴吟社也因此結束運作。
李碩卿（1882～1944）原名燦煌，字碩卿，又字石鯨，號秋鱗，晚號退嬰，又號樸亭。
生於清光緒八年八月八日，祖先世代務農，由福建永定遷台後，原居住在樹林鎮。博聞強記，富民族思想。
曾擔任板橋林家私家教席，以及《台灣日日新報》漢文版主筆。
壯年之後，遷來基隆。顏雲年禮聘他擔任記室，彼此吟詠，推動詩風，積極參與台北和基隆兩地的詩社。
學問淵博，才氣縱橫，磊落不羈。雖然個性較為孤傲嚴峻，頗受詩壇敬重。
李碩卿曾創辦保粹書房，又設立「月曜吟社」，教導學生詩文，基隆許多著名詩人，如李建興、張鶴年、簡穆如、
李普同等，都出身他的門下，影響極為深遠。
著有《東台吟草》。
其子李春霖，有乃父之風，家學淵源，創立網珊吟社，宏揚詩教，不幸感染肺疾，
英年早逝，年僅二十四歲。
顏雲年於大正初年，先後召開兩次全台詩人大會，後來延聘名士張純甫、李燦煌擔任西席指導，
和事業友朋、幕僚、職員等組織小鳴吟社。
李燦煌在網珊吟社成立之時，又聚集他保粹書房門下學生，另立月曜吟社，於每星期一，舉行一次擊缽。
網珊吟社則創立於昭和元年（1926），網珊吟社的社長為李春霖，主要成員則有陳凌碧、張鶴年、簡穆如等人。
李春霖為漢學家李燦煌的長子，由於家學淵源，才華洋溢，為詩鏗鏘有力，為當時詩壇矚目。
不幸感染肺疾，年僅二十四歲便過世。
所以網珊吟社營運極為短暫，只知在昭和五年至七年之間，尚有活動。
社長李春霖逝世，便停止社務運作，幾乎從未出版任何刊物詩集。
張添壽(1903─1979) 字鶴年，又字季眉，世居基隆市。
日治時期，曾師事李燦煌，鑽研詩詞古文，尤其擅長擊缽吟，為大同吟社創始人之一。
詩作豐富而且飄逸，陳其寅社長稱譽張鶴年與周植夫，可並稱為基隆的詩仙；
另又專精書法，基隆本地許多寺廟楹聯，都能見到他的手筆。
光復之後，他曾任台北瀛社副社長。據傳太平洋之戰，美機炸其家，妻子皆死難，
李遂初以義女七之，惟不才遍尋不著。
周步蟾(1870-1929)，其先頂雙溪南境大坪人，營〈源泰茂商號〉於街尾碼頭，為郊行之最。
周步蟾以同治九年九月廿六日生，自幼兼習文武，與基隆顏雲年為金蘭契。
乙未之役，日軍自鹽寮入雙溪，據其宅第為指揮所 ; 周步蟾因擔任通譯而發跡，歷任頂雙溪街首任庄長、頂雙溪區長…..等官職，
曾與基隆顏雲年誼昆仲，共同經營基隆小鳴吟社。
大正九年起任雙溪庄協議員，十三年與詩友共創雙溪吟會及平溪吟會皆為首任會長 ，
次年雙溪吟會改稱雙溪吟社，許柱珠任社長。
大正十五年，周氏再任雙溪吟社社長 ，至昭和三年，雙溪吟社改名貂山吟社，復為主盟。
翌年卒，弟景文亦能詩。
雙溪長安街尾還有一處景點就是周家古厝，原來的主人是在日治時期與官方關係良好的周步蟾，
不過它的後代已將房屋轉手賣給林姓屋主，自清朝傳承到日治時期的豪宅如今也是牆面斑駁的懷舊古屋，
但從一些小地方仍不難看出當年的屋主建造房屋時的用心。
周步蟾與其弟周景文皆是雙溪聞人，周景文還曾入選日治時期的台灣人物誌，
大正六年（1917年）三貂地區賢達許桂珠、周景文、連文滔、蔡清揚、周士衡等人，鑑於清廷戰敗將台灣割讓日本，
為求讓變成殖民地的台灣，仍能保存祖國文化，遂發起「雙溪吟會」，藉此綿延漢學，也推行詩學教育。
雙溪吟會歷經多年的發展，昭和三年，雙溪吟社改名貂山吟社，
對雙溪文風的孕育，功不可沒。
雙溪公園裡的某塊大石上刻有一塊奇特的石碑，日治時期所刻: 上邊寫著保我黎民，
內容雖被塗毀，但字跡仍依稀可見，而下方建立石碑署名者可看到包括莊廷燦、周步蟾….等雙溪名人，
看來內容似乎大有來頭，可惜不見導覽介紹……
