鄭家珍，字伯 ，號雪汀，生於同治七年，卒於民國十七年，新竹竹塹城外東勢莊人。
二十七歲，由廩生中式光緒甲午科舉人。翌年台灣改隸，攜眷回泉。
民國八年，因大陸各地多故，又避地返台，寓居新竹凡八載。
鄭家珍於學無所不窺，天文、地理、算術、星相……各有鑽研。
居閩時有作品《倚劍樓詩文存》，惜台灣未見傳本。
另有《雪蕉山館詩草》，內多寓竹之作，門人鄭卻於民國七十二年出其所藏，
交由台北中華民國傳統詩學會付梓。
南安崎峰鄭氏，自明少微公肇基迄今六百年，史無修譜。
2002年開始修譜，名《崎峰鄭氏族譜》，
崎峰鄭氏，堂號鳳美，又稱崎口鄭，肇基祖少徵公號奕齋，父貞元籍永春小岵。
少微於明初永樂八年(1410)與兄玄微遊泉時經南邑，至崎溝鄉(今崎峰)見長美山陬風光秀麗，
心儀而卜臥牛廬居，開拓蕃衍。
譜載十六世鄭家珍，清光緒甲午(1894) 科舉人，欽點閩浙贛鹽大使。
鄭家珍出身於竹塹城外東勢莊（今新竹市東勢街一帶）人。
自少受業於竹塹通儒陳錫茲門下。幼入陳世昌私塾就讀，與同門張麟書等結為金蘭契。
好讀近世譯本，精於術數之學。
鄭氏對新竹教育、文學之推動，厥有貢獻，至今仍為地方耆老所讚譽。
據鄭氏高足鄭卻口述：
鄭家珍於乙未後本已返回故籍，定居福建泉州府南山縣崎口鄉卅一都，
後因堪輿盛名，受北門鄭擎甫之邀，來台為鄭家勘定祖墳，鄉人仰慕其學識淵博，乃懇求設帳於鄉。
首先講學於鄭擎甫家中，後又授課鄭秋涵處，此為大正十年事。
大正十一年曾回泉；十二年再度返竹，在水田吳厝課讀；
大正十四年又移帳北門進士第鄭邦焯處；下半年改在紫霞堂「寄齋」教學，
直至民國十六年返回內地止，鄭氏寓竹共計八載。
鄭舉人遺有客竹日記，可以對其客竹歲月有較深入之認識。
日記凡八本，鄭氏自署雪蕉居士，日記雋名「客中日誌」，多以毛筆書之。
記錄四年客竹期間每天之生活作息，與人交際往來情形，參與詩社活動種種…，
更可貴的是鄭氏曾將當日所作作品一併記下，
對於今日鄭氏作品繫年、文字校讎…等皆有莫大助益。
而鄭舉人在竹授課時，邑人聞風而至者夥，
為倡詩藝，家珍師生在吳厝曾組「耕心吟社」，鄭氏利用夜間講授詩學，指導學生習作。
詩社作品有抄本結集，題為《耕心吟集》。
鄭家珍舉人過世後，昭和4年（1929）鄭卻女史承其衣缽於水田「同利」鄭家講學，
教授四書、五經、尺牘、詩文等。
鄭家珍曾撰台灣通志略序，諸多廟宇亦有其題楹作品。
新竹叢誌的文苑中，記載鄭家珍 遊青草湖感化堂記，
其中有「山不高而名，水不深而靈；青青湖畔草，煙景似南陽」等詩句，
道盡青草湖之山水意趣。
