大灣古稱大灣塘，鄭台時期，在 台南設置承天府，大灣就位於承天府小東門城外，
當時有福建漳泉移民謝、汪、李、鄭、王、黃、陳、楊、劉等九大姓族陸續來此並定居於斯，
以謝姓為中心點逐步開發而聚成一大村庄，乃名之長興里大灣庄。
漳泉移民渡台時，皆身帶家鄉奉祀之神像、香火，以祈靈神明庇佑，
有漳州府龍溪縣二十八都寶樹社人謝姓，把故鄉寶樹社王公廟所祭祀的廣惠聖王謝安神像，
在大灣謝姓家族家裡設壇奉祀，各姓族民眾亦前來膜拜，香火鼎盛，聖王威靈顯赫，各村庄
人民都受到了庇佑，五殼豐收，村庄興旺，帶來了福祿，
民感神恩，而推舉各姓族長共商建廟奉祀聖王。
康熙十八年(1679)，聖王神前卜筮，擇吉利廟址及方位，建廟於大灣庄中心，
信眾感謝神恩踴躍鴆資協助興建，並仿祖廟名稱，號大灣王公廟，正式奉祀廣惠聖王，
謝府劉夫人，並祀謝府元帥 (謝玄) 等神像，成為大灣開基祖廟。
按 : 王公姓謝名安，字安石，號東山。
是東晉王朝有名的宰相，祖籍陳郡陽夏（今河南太康）人。
出身名門大族，祖父謝衡以儒學知名，官至國子祭酒；父親謝裒，官至太常卿，母親錢氏，
生有謝奕、謝據、謝安、謝萬、謝鐵、謝石等六子。
謝安生于晉元帝三年（320），生性聰慧，才智過人，年輕時就思想敏銳深刻，
舉止沉著鎮定，風度優雅流暢，能寫一手漂亮的行書。
東晉朝野名士都很器重他，少年時就有重名，但不願做官，曾隱居于會稽（今浙江紹興）的東山，
所以人們稱他為謝東山。
晉朝廷曾多次徵召他出來做官，他都稱病推辭掉，
後來拒絕應召的謝安乾脆隱居到會稽的東山，與王羲之、許詢、支道林等名士名僧頻繁交遊，
出則漁弋山水，入則吟詠詩文，挾妓樂優遊山林，就是不願當官。
雖然謝安屢次違背朝廷旨意，隱居東山不出，
但當時的士大夫卻都對他寄予很大的期望，以至時常有人說：「安石不肯出，將如蒼生何？」
他的妻子劉氏是名士劉惔的妹妹，眼看謝氏家族中的謝尚、謝奕、謝萬等人一個個都位高權重，
只有謝安隱退不出，曾對謝安說：「夫君難道不應當像他們一樣嗎？」
謝安掩鼻答道：「只怕難免吧 !」。
果然，升平三年（359）發生的四弟謝萬被廢黜事件，長兄謝奕病死，
謝氏家族的權勢受到了很大威脅。
升平四年（360），謝安四十餘歲時征西大將軍大司馬恒溫再次徵召，他出來擔任司馬之職。
晉簡文帝時，當了尚書僕射（政務首長） ；孝武帝時，進中書監（宰相），管尚書事。
他不再隱居東山、復出做官的事為人所津津樂道…………
歷史名句「東山再起」的典故由來即指此。
太元八年（383），前秦的苻堅帶領號稱百萬雄兵，向淝水（安徽境內）進兵。
東京(東晉首都)大為震動，孝武帝派謝安出任征討大都督，指揮軍隊，進行抵抗。
謝安就派他的侄兒謝玄（謝奕之子，字幼安，被孝武帝拜為建武將軍，是東晉名將，二元帥，
兗州刺史，加都督徐、兗、青、司、冀、幽、并七州軍事）和謝石（字萬石，謝安六弟，大元帥）、
謝琰(字瑗度，謝安次子，三元帥) 帶領北府兵八萬，趕到淝水以東，與苻堅隔河對峙。
性情多疑的苻堅，登上壽陽城觀望，只見晉軍營壘嚴整，又見八公山（在今安徽鳳台山）紅旗密布，
認為晉軍還很強大，不敢下令進攻。
謝玄見苻堅猶疑不進，派人送信，要苻堅後退一點，讓晉軍過河決戰。
苻堅果然下令向後撤退，但沒有說明原因。
這時候，苻堅營中有個被抓來參戰的原晉將朱序，乘機高喊，晉軍打過來了。
再說苻堅的百萬雄兵，大都是從各部落強逼而來的，不願為他賣命，一聽晉軍打過來，
回頭就跑，亂成一團，聽到風聲鶴唳，以為追兵已到，更加拼命狂奔，潰不成軍。
晉軍以少勝多，取得大勝 ，這就是八公山上，草木皆兵淝水之戰的故事。
當晉軍在淝水之戰中大敗前秦的捷報送到時，謝安正在與客人下棋。
他看完捷報，便放在座位旁，不動聲色地繼續下棋。
客人憋不住問他，謝安淡淡地說：「沒甚麼，孩子們已經打敗敵人了。」
直到下完了棋，客人告辭以後，謝安才抑制不住心頭的喜悅，舞躍入室，
把木屐底上的屐齒都碰斷。
謝安再令謝玄、謝石，乘勝進軍，收復洛陽和青、兗、徐、并諸州。
苻堅也在敗退途中被他的部將姚萇所殺，東晉王朝得到安定，生靈免于涂炭。
孝武帝就加封謝安為建昌縣公，拜為太保；加封謝玄為康樂縣公，加封謝石為南康郡公。
任內因疾請辭還鄉，未久齎志而歿，享年六十有六，
孝武帝太元十年（385）嗣後追封太傅，後世人即尊稱謂謝太傅，
舉國上下尊敬他們，崇拜他，為其塑像立廟奉祀。」
稱為「謝千歲」、「謝聖王」、「謝王公」、「謝老元帥」、「廣惠聖王」、「廣惠尊王」、
「廣應聖王」、「廣應尊王」、「顯濟靈王」、「護國尊王」等。
相傳晉朝孝武帝駕臨謝安官邸，見其庭園中有 一株雄傳大樹，長得青翠茂盛，
當時孝武帝指着大樹對謝安言道：此乃謝家之寶樹。謝氏遂以寶樹爲堂號，由來在此。
另有一說，出自《晉書•謝玄傳》：與從兄朗俱爲叔父安所器重，安嚐戒約子侄，
因曰：子弟亦何豫人事而正欲使其佳？玄曰：譬如，芝蘭玉樹，欲使其生於庭階耳。
後來唐朝文人王勃撰《膝之閣序》，文中就有非謝家之寶樹之句。
謝姓堂號寶樹之由來亦與之有關………..
