張希袞（1849∼1940）先世由福建泉州同安縣來臺，居士林，以農為業，父營商，
移寓大稻埕普願街（今改迪化街）。少好學，從大龍峒陳孝廉樹藍遊，博聞多識，同治間以優等入泮。
乙未割臺後，出任保良局，明治三十年（1898）任第十四區街長，
明治三十三年(1902) 執教大稻埕公學校，退職後仍以課徒為樂，以九二高齡捐館。
張希袞生而 穎悟好學，自幼讀書寫字，聰慧過人，及 長博學多識，精通經史百家。
同治中登第 考試，取錄優等選中，列名秀才。乙未變革時， 出任保良局， 竭力於安撫臺民。
1 897年4月獲臺灣總督府授佩紳章， 同年獲任為第十四區街長。
1900年起任大稻埕公學校代用教師， 教授漢文， 前後達1 0 年，
臺北紳士中受其薰陶者頗多…….
陳祚年(1864－1928 ) 原名宗賦，字篇竹，號叔堯。
清嘉慶年間，從父遷台，居艋舺八甲庄，後移 家大稻埕。自幼好學，精通百史，
道光28 年成縣學生員，生性高逸，不喜仕途， 在家設帳，獎掖後進。
乙未滄桑舉家西渡鷺江，在福州梅 枝巷，設帳授徒。後返臺，與陳作淦、謝尊五、
陳廷植等合組宏道公司，經營不 善收業。後受霧峰林朝棟之聘，復去閩，督辦樟腦。
日治時期明治三十五年(1902)春， 應閩報約，主筆政。
暇與彼邦君子，賭酒放歌，意勃如也。後返臺，延續漢學， 造就人才；
詩文、書法俱佳，行草尤為高邁；
書由顏真卿麻姑仙壇記入鐘縣隸楷；遺有三復齋詩文存二卷。
其兄陳禧年(字不詳)，約生於同治初葉，天資 穎慧，讀書過目成誦。
清道光初葉，以文學名於臺閩，尤工吟詠，吐屬蒼涼，命意曠遠，有明七子 風概。
弱冠為諸生，未及應鄉試而卒。
甲午戰後，時局元黃，烽煙匝地，遺稿散佚無存。
曹秋圃 (1895- 1993) 原名阿澹，後改容，字秋圃，以字行，別號半庵道人，又字菊癡、老嫌、
海角耕夫，齋號澹廬，禪室曰莫齋，皆取自宋韓琦「莫嫌老圃秋容澹」字句。
光緒二十一年(1895)生於大稻埕，民國八十二年(1993)卒，享年九十有九。
大稻埕公學校畢業，九歲時由何誥庭秀才啟蒙，又拜陳作淦、陳祚年、張希袞諸先生為師。
因家境清寒，十八歲就在桃園龜崙嶺設館教授漢文、書法。
曾歷遊於香港，講學於廈門美專，後赴日本任教。
1929年創澹廬書會，1934年與楊三郎等六位先生組「鐵硯會」，1937年獲日本美術無鑑查推荐獎，
1983 年獲台灣區資深文藝優良工作者獎，1988年第十二屆國家文藝特別貢獻獎。
持筆、揮毫有如打太極拳，擅用「迴腕法」，運筆中鋒，參以禪功，創「書、道、禪」心法。
各體書風多為承襲台灣三百年之書學脈絡。
傳授書法達七十餘年，生活淡泊名利、樂善好施，門人陳春松、廖禎祥、黃篤生、黃金陵、
連勝彥、謝健輝等諸先生皆能傳其藝。
教授書法，不僅重視書藝，更要學生勤讀國學，列經史、詩詞為必讀科目，強調：
「書道之為道，學之不難，卒業為難，卒業得有生氣而品高者尤難。古人謂十年讀書，必十年
養氣，余謂攻書過者當倍之。所謂妙品入神之書，使千百年後披閱之如對其人，令人正襟起敬，
非尊其爵位之隆，慕其勳名之盛，實有氣骨其神韻躍然紙上，有只感人者。
非善養其氣、善悟其神者，萬不能至於是。」
曹氏隸書除了吸取台灣傳統的呂世宜風格外，另取徑清人陳鴻壽，力追秦漢古風，得力於〈張遷碑〉
、〈衡方碑〉等。行草、楷書則服膺顏真卿法度。終戰後，推動台灣書法風氣，奮鬥不懈，受到各
方推崇與景仰。
九十三歲，獲頒第十二屆國家文藝特別貢獻獎，表揚其書法成就及對書法教育的貢獻。
