進士 光緒十二年丙戌科: 臺灣府彰化縣 蔡壽星
蔡壽星(1857-1919) 名仲輝，字樞南，號蓮汀，泉州石獅寶蓋玉浦人，寄籍臺灣彰化鹿港，
光緒元年(1875) 乙亥恩科舉人; 光緒十二年（1886年），參加光緒丙戌科殿試，登進士三甲六十四名
賜同進士出身。同年五月，著主事分部學習, 官任戶部主事。
寶蓋鎮位於石獅市中部，區域呈線條狀，西北部較平坦，大部分是海灘淤積地，東南部是丘陵臺地，
有石獅市最高峰寶蓋山，鎮名來源於此。境域隸屬石獅鎮 。
1993年09月成立寶蓋鎮，鎮政府駐塘邊村，下轄塘頭、雪上、上浦、玉浦、龜湖、後垵、松茂、
侖後、塘邊、塘後、前坑、前園、龍穴、杆頭、坑東十五個村。
蓮塘蔡氏始祖弼聰（字哲齋），於宋崇寧三年（1033）由興化避居蓮塘, 蔚為大族。
蓮埭（龍津）蔡氏則溯至莆陽之始。
北宋莆陽蔡襄任泉州知府，生三子：勻、旬、旻。
長子勻嗣孫蔡沂（字維旺），移寓龜湖鄉，富甲於郡。蔡沂傳蔡昌（號元龜），為龜湖西倉派
蔡氏始祖。蔡昌傳蔡偉，蔡偉傳蔡延，蔡延傳蔡琰，蔡琰傳蔡迅，蔡迅傳蔡日新、日燁、日皋。
宋末，蔡日皋由龜湖出贅林埭（今蓮埭）即龍津林家，故龍津蔡氏尊蔡日皋為一世祖。
蔡日皋生有三子：長文端、次宗什、三文銳。文端與文銳繁衍龍津，也發展為當地望族…..
玉浦蔡氏始祖蔡萬于元末明初由蓮埭徙居玉浦，傳至八世蔡欽順于明朝嘉靖年間移居磁灶，
一支分派同安溪邊，另一支的十二世孫于崇禎己已年遷往廣東豐順。
由此可知,蔡壽星來自石獅; 與蔡德芳(塘東村)同為晉江蔡氏宗親;
來臺寄籍鹿港, 也就理所當然…..
蔡德芳（1824－1899），字英其，號香鄰，乳名齊沙，台灣彰化鹿港人，
清同治十三年（1874）進士，殿試位列第三甲七十九名，同年五月，著交吏部掣籤，分發知縣即用。
曾任廣東新興縣正堂，歷掌鹿港文開書院，彰化白沙書院、藍田書院、鼇山書院等書院，
育有四子五女。子穀元為拔貢、穀仁為秀才。
甲午戰敗，乙未割臺，日本侵佔澎、臺，次子蔡穀元抗倭保家衛國,，力持危局積勞病瘁，
蔡德芳十分悲憤，義不臣倭，毅然挈眷內渡，住居泉州(西街井亭巷)，直至去世。
蔡壽星曾擔任白沙書院（彰化縣學）最後一任院長。
蔡壽星與蔡穀元同姓同宗又同為晉江人，不僅有師生之誼，又是志同道合的抗日志士，
蔡穀元的去世蔡壽星如折一臂，哀痛之心不亞其父。並親為之為之作墓誌銘….
「莿仔埤圳」源於溪州大庄村，為引濁水溪溪水的人工灌溉渠道，相傳為清乾隆年間
鹿港人陳四芳所倡築，經彰化蔡壽星、埤頭許烏美、溪州葉惠清先後拓墾並擔任管理，
為南彰化平原主要的灌溉水路。
難得的是: 在艋舺的龍山寺中竟保存其與蔡穀仁(蔡穀元兄) 的楹聯:
地可布金願芸庶眾生同參功德水 寺留淨土即此皈依一念合登剎利天
晉江 蔡穀仁 撰並書
分南海支流派接安平普渡慈航超萬劫 占東瀛勝地靈鍾文甲重修寶剎闢三摩
蔡壽星 撰並書
這些書於艋舺龍山寺的寺柱或寺壁之聯文，多為海外募集而來之作。
時在日治時期,許多內渡晉江的文人雅士,
仍舊共襄其盛舉……
雖為寄籍, 仍可認定其為彰化籍(鹿港)進士。
