費瀛，字汝登，晚號藝林剩夫。浙江慈谿人，
幼隨父居湖湘間。功名失意，究心藝文。
本書成於隆慶（1567～1572年）間。
大書長語
客問
客問大書之法。予謂字貴正鋒，操筆宜直。
以點畫為形質，使轉為情性。體勢有向背，氣脈相聯屬。
點者，字之眉目也，全藉顧盼精神。
畫者，字之骨骸也，欲其堅正勻淨，輕重合宜。
挑趯者，字之步履也，欲其沉著而有力。
撇捺者，字之手足也，欲其屈伸中度，無往不收，無垂不縮。
變起伏於波杪，殊衄挫於毫端。
凜之以風神，溫之以妍潤，鼓之以栝勁，和之以閒雅。
此大書之要旨也。
客問：川字三筆皆縱，書法將無同乎？
余曰：起筆忌作蒸餅狀，須衄挫，近里作掠勢出梢。
第二筆略按微行，至強半即轉折筆鋒，提飛要有左顧右盼之意，
質直則無情致。第三筆從中直引帶來，聳肩仄右，作努勢澀行，
至末頓筆倒挈，藏頭護尾，力在字終。
此三筆若峰巒起伏。整如排比，豈復成書。
又問三字。曰：首畫用勒法而稍長，貴得罄控之指。
次畫借策勢按筆，回鋒趨左以啟下。其末畫用覆筆，須沉著攸長，
有任重道遠之意。橫畫有象天覆形，有象地載形，有象玉幾形，
筆筆變換，行雲流水，無臲卼不安之意乃佳耳。
問一字。曰：要如覆舟之狀。
善用筆者八法皆具，不善用筆者八法皆廢。
落、起、走、住、疊、圍、回、藏，闕一不可。
客喜起曰：書學心彀，其在茲乎！其在茲乎！
曰：未也，必有事焉而勿忘，永成家風，思盈半矣。
客唯唯而退。
紙說
古以簡牘書字，書於縑帛謂之紙。
縑貴重而不便，漢安帝時，尚方令蔡倫始以敗布敝網雜樹膚造紙。
後世用楮皮為之，彌覺其便。
大書所用紙，絳潔白豎、致而無灰者斯可。
有灰易沁，筆畫交錯處輒便穿孔，殊索興趣。
故褚河南非精紙未嘗輒書。鄴都宮觀成，詔韋誕題署，
奏曰：若用張芝筆、左伯紙及臣墨，兼此三具，又得臣手，
然後可逞徑丈之勢，
王逸少得繭紙，乘醉寫禊帖，妙絕古今。
為會稽內史時，有欲大書而乞紙者，右軍敕掌故檢得九萬版，悉與之。
作大字必須紙墨富麗，乃堪展其筆興，恣意揮灑。
唯當行本色，方知此意。
雖然，亦有未覘書家藩落而糜費剡箋者，
舒元輿是以有悲古藤文之作也。
筆說
羲之七歲能書，暮年入妙，猶曰：欲書先須相筆。
顏真卿問工書之妙，張旭答以妙在執筆，令得圓轉，勿使拘攣，
其次識法，其次紙筆精佳。
唐人李無逸待詔翰林，歲寄萬錢市錢唐吳浩大筆。
甚矣筆之有關於書道也。
陳東宮洗馬鄭亻口，善用禿筆書字，鋒藏韻古而筋力有餘。
宋著作郎王知微（名智，修補智永千文百數字，為世所珍重。）
工署書，用勁毫，為筆甚大，號散筆。寫大字要如小字，
鋒勢全備，方是作家。
姑蘇張旭性嗜酒，以發濡墨作大字，既醒，自視以為神異。
嘗寓友人軒中，軒甚精潔，紙墨亦佳，乘醉，捽衣襟漬墨書東軒
清致四字，殊有筆意。
世傳捽襟書法，蓋昉乎此。裴公美名休。
鎮太原日，化城寺僧預粉扁陳研墨胥，公至，以衣袖搵墨書之，
字極遒勁。石曼卿嘗艤舟於泗水之龜山，寺僧請題壁旁殿榜，
乃劇醉，卷氈一揮而三扁立就，使善書者悗月構思以為之，
亦弗逮也。恆言能書不擇筆，數公則無假於筆矣。
大抵造到精熟處，或以頭髮，或用亂草，
或用抹布，信手拈來，頭頭是道。
墨說
字生於墨，墨生於水。水墨者，字之血脈也，最要調停得所。
研須頻滌，水須新注，墨要清煙，磨要優柔不迫。
諺云：
磨墨如病人。此亦有說，墨性慾涼，磨急則性熱而膠泥難書。
夫大書之難，磨墨其一也。今人不為意，漫付狡童庸隸，作輟靡恆，
調停弗善，甚有妨於書道。須擇平素安詳耐性者委焉。
磨法：量著水，以三指攝墨，輕安長推，弗令太濃，濃則滯筆；
亦弗太淡，淡則無精彩。俟其濃淡適中，傾注別器，以供揮灑。
執筆待墨，興趣易闌；久停宿墨，亦不中書。
是故翰林禁經有九生之論，一謂生筆，（頹筆無鋒，久漬無力。）
二謂生紙，（新出篋笥，堅白妍滑。）
三謂生研，（無留宿墨，密護塵埃。）
四謂生水，（水停則腐，須汲新清。）
五謂生墨，（臨用施研，宿則泥鈍。）
六謂生手，（大書運臂，過用則勞。）
七謂生目，（先須凝靜，以蓄目力。）
八謂生神，（筆以神運，尤宜存養。）
九謂生景。（窗明几淨，時和氣清。）
此書家玄微處，可與知者道耳。
譜稱墨貴八極。
（堅如玉，黑如漆，拿之輕，磨之清，
濃似霧，光似鏡，油樣滑，蘭樣馨。）
硯說
昔人謂硯槌朴而少文，有漸劘之功，可為耐久交，封即墨侯。
此實錄也。其品制，譜志已詳。
後世所寶，如端溪、銅雀、龍尾、子石等硯，以瑩潤為賢。
大書則取潤澀相兼、浮津輝墨者。余家藏歙硯，乃舊坑絲石，
正視弗甚顯，以傍睨之，刷絲燦然，最善發墨。
兵燹之餘，化為烏有，未嘗不臨書嗟悼。
昔蘇舜卿以窗明几淨、筆硯精良為人生一樂，信矣，信矣。
世有四寶具而弗親，視為長物獨何與。書以志感。
