石像生 設置之沿革及規制
石像生,石人又稱石翁仲,是漢字文化圈 君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕,多立於神道前, 作為驅邪鎮墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途, 造型有象、獅、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物, 以及人型的石雕像等。 石象生是墓主身份的重要標誌。 中國最早可追溯的神道石象生是西漢霍去病墓所建 「馬踏匈奴、力士抱熊」等石象。 漢光武帝原陵建有石象生群,為後世帝王陵所效仿。 南朝時,陵墓以神道柱作為神 […]
石像生,石人又稱石翁仲,是漢字文化圈 君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕,多立於神道前, 作為驅邪鎮墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途, 造型有象、獅、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物, 以及人型的石雕像等。 石象生是墓主身份的重要標誌。 中國最早可追溯的神道石象生是西漢霍去病墓所建 「馬踏匈奴、力士抱熊」等石象。 漢光武帝原陵建有石象生群,為後世帝王陵所效仿。 南朝時,陵墓以神道柱作為神 […]
張紳(?-約1385),字仲紳,一字士行, 自稱雲門山樵,也稱雲門遺老,登州(今屬山東)人, 官至浙江布政使。元末明初傑出的書畫家、 書畫理論家和鑑賞家。 自幼從軍,勇略兼備,長於政論。 洪武年間,禮部主事劉康稱其為明經老儒,達於治體,可備顧問。 洪武十五年(1382)被召至京,洪武十七年擢都察院右僉都御史, 翌年遷浙江左布政使。 張紳富有才氣,工大小篆,精於賞鑒,法書名畫,多所品題,撰有《法書通 […]
張紳(?-約1385),字仲紳,一字士行, 自稱雲門山樵,也稱雲門遺老,登州(今屬山東)人, 官至浙江布政使。 元末明初傑出的書畫家、書畫理論家和鑑賞家。 自幼從軍,勇略兼備,長於政論。 洪武年間,禮部主事劉康稱其為明經老儒,達於治體,可備顧問。 洪武十五年(1382)被召至京,洪武十七年擢都察院右僉都御史, 翌年遷浙江左布政使。張紳富有才氣,工大小篆,精於賞鑒, 法書名畫,多所品題,撰有《法書通 […]
張紳(?-約1385),字仲紳,一字士行, 自稱雲門山樵,也稱雲門遺老,登州(今屬山東)人, 官至浙江布政使。 元末明初傑出的書畫家、書畫理論家和鑑賞家。 自幼從軍,勇略兼備,長於政論。 洪武年間,禮部主事劉康稱其為明經老儒,達於治體,可備顧問。 洪武十五年(1382)被召至京,洪武十七年擢都察院右僉都御史, 翌年遷浙江左布政使。 張紳富有才氣,工大小篆,精於賞鑒,法書名畫, 多所品題,撰有《法書 […]
費瀛,字汝登,晚號藝林剩夫。浙江慈谿人, 幼隨父居湖湘間。功名失意,究心藝文。 本書成於隆慶(1567~1572年)間。 大書長語 客問 客問大書之法。予謂字貴正鋒,操筆宜直。 以點畫為形質,使轉為情性。體勢有向背,氣脈相聯屬。 點者,字之眉目也,全藉顧盼精神。 畫者,字之骨骸也,欲其堅正勻淨,輕重合宜。 挑趯者,字之步履也,欲其沉著而有力。 撇捺者,字之手足也,欲其屈伸中度,無往不收,無垂不縮。 […]
費瀛,字汝登,晚號藝林剩夫。浙江慈谿人,幼隨父居湖湘間。 功名失意,究心藝文。本書成於隆慶(1567~1572年)間。 大書長語 正心 楊子云以書為心畫,柳誠懸謂心正則筆正,皆書家名言也。 大書筆筆從心畫出,必端人雅士,胸次光瑩,膽壯氣完,肆筆而書, 自然莊重溫雅,為世所珍。 故學書自作人始,作人自正心始,未有心不正而能工書者; 即工,隨紙墨渝滅耳。 蘇文忠公論字,必稽其人之生平,有以也。 嗚呼, […]
宋曹,清初順治年間書法家。 字彬臣,一字邠臣,號射陵。江蘇 鹽城人,明 崇禎時官中書, 入清後,隱居不仕,工詩善書。 《書法約言》一卷。彬臣夙以能書稱,是編首為「總論」兩篇, 不作浮詞,至為扼要;次為「答問書法」一篇,發揮《筆陣圖》 及過庭《書譜》所言書法之意,設為問答以明之; 又次「論作字之始」一篇,略敘書體變遷之跡,別無論議; 最末論楷書、行書、草書三篇,切實精到,足以為法。 書法約言 論楷書 […]