百大家族(090) 草屯 李春盛家族
入墾草屯的李姓祖先其祖籍地非常複雜,彼此間的血緣關係較無詳細的資料可查。 其中較為有影響力的除了下庄的李創派之外,另一個就是圳寮李姓南派…….. 按十二世李創祖籍平和縣侯山,率子元光(即李寢)、元欽於乾隆二十年來臺,為下庄開基祖。 另十二世李胎,祖籍平和縣內洋東坑溪仔社,生於康熙二十五年,卒於雍正七年,渡臺後卜居於㙉羅保縣庄, 其子李元榮移居草屯圳寮,使為圳寮李姓南派之開基 […]
入墾草屯的李姓祖先其祖籍地非常複雜,彼此間的血緣關係較無詳細的資料可查。 其中較為有影響力的除了下庄的李創派之外,另一個就是圳寮李姓南派…….. 按十二世李創祖籍平和縣侯山,率子元光(即李寢)、元欽於乾隆二十年來臺,為下庄開基祖。 另十二世李胎,祖籍平和縣內洋東坑溪仔社,生於康熙二十五年,卒於雍正七年,渡臺後卜居於㙉羅保縣庄, 其子李元榮移居草屯圳寮,使為圳寮李姓南派之開基 […]
林維朝是清代新港的秀才,為雲門舞集創辦人林懷民的曾祖父,其對新港鄉民的教育和發展有重大的影響, 並多次主持鄉裡的整治和開發,包括主持奉天宮和大興宮的修建,因而受到後世新港居民的敬重。 林家的古厝「怡園」位於大興宮旁,門上高掛「紫微拱照」,歷經過都市計劃內縮和九二一地震造成屋體的損毀, 目前屬私人住宅,因此不對外開放參觀。 林維朝生於清同治七年(1868) 字德卿,號翰堂,別署怡園主人。 其先林緣於 […]
賴氏家族為嘉義地區諸羅名門,係至第一代賴斌來來台開墾三界埔(今嘉義縣水上鄉三界村)等處墾殖, 後移至崙仔頂庄(今嘉義縣中埔鄉和睦村)以農為業,在嘉義八掌溪畔發展起來,其後二、三代定居於此持續農耕, 奠定日後發展豐厚的基礎。 根據嘉義縣志記載,賴家至第四世代,已開闢田地千餘甲,引八掌溪之溪水灌溉,耕作人數已達數千人之多。 第四世後裔賴時輝移居至嘉義市布街(今光明路),經營賴集義大租館,廣達六庄, […]
張姓在南投市有三大派下組織:琯溪派下或稱小溪派,來自福建省漳州府平和縣琯溪鎮, 南坑派下來自南靖縣南坑,大宗派下則來自大陸各地包括小溪南坑,三大派下各置有產業, 大宗派因未興建宗祠,故神主「張良公」神位暫借祀在琯溪宗祠。 《廣韻》記載黃帝第五子「揮」:「使造弦,實張網羅,世掌其職,後因氏焉」,故傳說張輝為張姓始祖, 傳至漢文帝時,張良之孫張典任清河太守,此後張姓以「清河」為堂號,南宋時,小一郎 […]
葉題鴈,又稱葉題雁,字映都,號梅珊,福建省泉州府晉江縣(今福建省泉州市)人。 光緒五年,鄉試中舉;光緒六年,登進士,改戶部主事。光緒二十三年,升任戶部雲南司主事。 1895年台灣舉人汪春源、羅秀惠、黃宗鼎聯合在北京的台灣籍官員葉題雁、李清琦上書都察院代奏光緒帝反對割台。 光緒二十七年,任戶部貴州司員外郎[3]、戶部陝西司郎中。光緒二十八年,任陝西道監察御史。 清光緒二十年(1894), […]
舉人 光緒十一年(乙酉科)唐其俊榜 : 許南英 光緒十四年(戊子科)鄭懷陔榜 : 汪春源 光緒十九年(癸巳科)林旭榜 : 蕭逢源 許南英,字子蘊、號蘊白。咸豐五年生於臺灣府西定坊武館街。 父親許廷璋在延平郡王祠旁設私塾「窺園」授徒。故又號「窺園主人」。 十六歲應童子試,後入歲試、鄉試、會試,中秀才、舉人、進士。 中恩科會試魁首,受兵部車駕清吏司主事, […]
舉人 咸豐五年(乙卯科)劉懿璜榜 : 黃玉柱 (府學附生。現廣西思恩知府) 光緒十四年(戊子科) 鄭懷郂榜 : 淡水 黃彥鴻 光緒十五年(己丑科) : 淡水 黃彥威 金墩派莆陽黃氏始祖黃岸五世孫黃巘自黃巷徙居溪(今仙遊宋洋),開莆陽黃氏溪派。 有宋一代,溪黃氏為興化著姓大族,簪纓相繼,出現一門八進士之盛事。 莆陽十三世祖(溪九世)黃徹,登宋宣和六年進士,歷 […]
內厝座落於樸子街最北端,在朴子溪南畔,與更寮庄(屬六腳鄉)對峙,今屬內厝里。 昔年牛稠溪於斯分支,將部落圍繞其中,與外界隔絕,因房舍被溪流所圍住,故稱之為內厝。 原名觀音亭(即 龍樹亭) 所在之地方稱之為內厝,是因為該處為一被朴子溪包圍在內的厝地。 在乾隆輿圖中已標注有觀音亭,可見其重要性…….. 傳說配天宮最早興築時,媽祖金身夜晚是渡過朴子溪,安置在內厝的龍樹 […]
舉人 光緒二十三年(丁酉) : 黃鴻藻 光緒二十八年(壬寅) : 黃鴻翔 傳說配天宮最早興築時,媽祖金身夜晚是渡過朴子溪,安置在內厝的龍樹亭,然後白天再坐船回對岸樸樹下。 所以媽祖街內繞境就以龍樹亭為頭巡,這是有三百多年的傳承。 朴子溪約在乾隆十五年改道,同年北港被洪水沖毀,北港泉州人原地重建,漳州人才遷移至今的新港。 朴子溪原路在配天宮廟后,由老人會館轉進來,走春姑婆前面 […]