藝匠群英(30) 黃文華 黃友謙
台灣傳統建築約可分為閩粵兩大系統,因此寺廟裝飾藝術也隨之而有閩、粵之別。 宋代李誡之《營造法式》將建築的木料工程分為大木作和小木作兩大類,凡與建築整體木框架構 有關的構件的規格、工料,歸入大木作範圍。 台灣傳統建築以木結構為骨幹,而「大木作」指傳統建築的結構體,如柱、樑、斗、栱等構架及 其構件(瓜筒、斗栱、雀替等)之榫接、組構、豎立等工作。 傳統工匠中的大木作師傅,是受託興建工程的主要人物,從建築 […]
台灣傳統建築約可分為閩粵兩大系統,因此寺廟裝飾藝術也隨之而有閩、粵之別。 宋代李誡之《營造法式》將建築的木料工程分為大木作和小木作兩大類,凡與建築整體木框架構 有關的構件的規格、工料,歸入大木作範圍。 台灣傳統建築以木結構為骨幹,而「大木作」指傳統建築的結構體,如柱、樑、斗、栱等構架及 其構件(瓜筒、斗栱、雀替等)之榫接、組構、豎立等工作。 傳統工匠中的大木作師傅,是受託興建工程的主要人物,從建築 […]
澎湖地區大木匠師係傳統建築的核心人物,主要分為三派系, 其一、葉系源自葉媽利,其二、謝系源自葉媽利,以謝江為首,其三、藍系源自藍木。 清代以來,澎湖天后宮曾多次整修,乾隆十五年(1750)澎湖媽祖宮因年歷久遠,風雨侵襲, 有坍塌傾頹之危,澎湖通判何器乃倡議重修。 乾隆五十七年(1792)協鎮李南馨等官紳倡議再修。 嘉慶二十三年(1818)通判陞寶、水師副將陳一凱等官紳再倡議重修。 日治時期,大正八 […]
葉媽利 字貞吉,業界尊稱為利司,澎湖縣 馬公市後窟潭(重光里)人,祖籍金門,享年92歲, 為澎湖著名的大木司傅,兼司小木、鑿花。 葉媽利師承已不可考,其正式收的門徒僅謝江1人,其子 葉元雖亦司大木,但並未從事廟宇的營建。 葉得令 業界尊稱為令司,澎湖縣 馬公市後窟潭(重光里)人,祖籍金門,享年96歲, 為澎湖地區著名的大木司傅,兼司小木、鑿花及螺鈿。 葉得令為葉媽利之孫子,惟因葉媽利僅外傳謝江1人 […]
張山鐘(1887 – 1965) 萬丹人。萬丹公學校畢業後,1908年畢業於臺灣總督府醫學校,後取得醫學博士。 畢業後先在東港開業,然後任職臺北病院和屏東病院。1919年在在故居新庄開設醫院,懸壺濟世,遠近馳名。 日治時期在日本解剖家金關大夫的指導下,研究屏東赤山地區的平埔族,並將研究成果發表在《民族學雜誌》 ,成為臺灣人研究體質人類學的先驅之一。 日治時期先後出任萬丹庄公醫長達十八年 […]
乾隆十二年(丁卯)黃元吉榜:臺灣府陳名標、林垂芳。 乾隆十五年(庚午)藍彩琳榜:臺灣府鳳山卓肇昌、林大鵬。 乾隆十七年(壬申)恩科蔡庭芳榜(是年三月鄉試,八月會試):臺灣府林昂霄、鳳山唐謙。 道光年間由 孫爾准修 程祖洛績修 陳壽祺纂 魏敬中重纂的褔建通志臺灣府 國朝孝義錄中搜尋到有關陳名標的傳記 : 陳名標字孫榜,乾隆丁卯舉人。臺俗尚侈,名標獨節儉不為所移。邑有大事,則毅然自任。 […]
乾隆元年(丙辰)恩科蔡雲從榜:臺灣府張岳、王貴、臺灣縣蔡朝英、鳳山縣李樹滋。 乾隆三年(戊午)出科連榜:臺灣府陳輝、王賓。 乾隆六年(辛酉)邱鵬飛榜:臺灣府陳聯榜、鳳山李如松。 乾隆九年(甲子)朱仕琇榜:臺灣府諸羅張簡拔(南靖人)、彰化黃師琬(漳浦人)。 舉人臺灣府張岳、王貴、臺灣縣蔡朝英、鳳山縣李樹滋等 , 資料闕如。 僅晉江縣志卷之二記載有: 四科亭係為庚午舉人王羽等、 […]
雍正元年(癸卯)恩科廖學信榜(三月鄉試,八月會試):臺灣府王世臣。 雍正四年(丙午)吳士拔榜:臺灣府臺灣縣莊飛鵬(安溪人。浦城教諭)。 雍正七年(己酉)陸祖新榜:臺灣府鳳山陳文苑。 雍正十年(壬子)葉有詞榜:臺灣府鳳山廖殿魁。 雍正十三年(乙卯)黃元寬榜:臺灣府臺灣縣陳邦傑、石國球(海澄教諭)。 臺灣入清,初設道,巡臺御史夏之芳建議福建鄉試專立臺字號,使台籍生參加福建鄉試得 […]
康熙五十年(辛卯)許斗榜:臺灣府楊阿捷(晉江人。惠安教諭)、諸羅王錫棋(晉江人)。 康熙五十二年(癸巳)恩科江日昇榜(是年三月鄉試,八月會試):臺灣府臺灣縣楊朝宗。 康熙五十三年(甲午)林廷選榜:臺灣府陳飛。 清制凡科舉考試,各省參加考試的生員名額以及錄取名額,均有限定,錄取之規定亦有別。 參加考試,必歸於本籍投考,不得越籍赴試。但有的考生為了取巧投機,假冒他省之籍投考者,稱之冒籍。 […]
何傳(1897-1989),字信誼,安平延平街86號即其故居,九歲即赴新營伯父家從事雜役, 十二歲至台南公醫處為藥局生,十五歲入台南安部幸株式會社習得蔗糖、肥料、雜糧買賣之經驗, 1914年與弟何永、何義三人共創何皆來商行於台南市,1927年設高雄出張所,1934年以20萬圓 資本額改組為永豐商店,至1936年已擁資百萬圓,並將支店擴及至台中、大甲、台北及海外的上海 、廈門、汕頭。 家族發展至今 […]