民間神衹

據《陳元光開漳史篇》載，馬仁為河南光州人氏， 民間尊稱「舍人公」、「輔順公」、「馬舍王公」、「馬舍公」」等。   唐總章二年（669）， 馬仁追隨歸德將軍陳政入閩平亂， 陳政積勞成疾卒於任上，後追隨其子開漳聖王陳元光 ， 與輔勝將軍李伯瑤、輔義將軍倪聖分及輔顯將軍沈毅 並列為旗下四大將軍。   馬仁協助開漳聖王闢地置屯， 將中原文化移植于閩南平原，深受人民的崇敬和讚揚。 據《漳州府志》的記載，馬仁 […]

大灣古稱大灣塘，鄭台時期，在 台南設置承天府，大灣就位於承天府小東門城外， 當時有福建漳泉移民謝、汪、李、鄭、王、黃、陳、楊、劉等九大姓族陸續來此並定居於斯， 以謝姓為中心點逐步開發而聚成一大村庄，乃名之長興里大灣庄。   漳泉移民渡台時，皆身帶家鄉奉祀之神像、香火，以祈靈神明庇佑， 有漳州府龍溪縣二十八都寶樹社人謝姓，把故鄉寶樹社王公廟所祭祀的廣惠聖王謝安神像， 在大灣謝姓家族家裡設壇奉祀，各姓 […]

廣澤尊王，郭公諱忠福，福建泉州南安人，唐代郭子儀的後裔， 後唐莊宗同光年間（923）農曆二月廿二日，生於南安清溪梓里，故泉州人視為守護神， 焚香禮拜十分虔誠。 清代道光年間(1845) ，南安曾天爵所撰的「保安廣澤尊王譜系紀略」記載 :   郭聖王先世為唐朝名將汾陽王郭子儀， 數傳至嵩公始遷於泉州：   王姓郭諱忠福，閩之南安人也，其先周文王季弟虢叔，受封于虢， 或曰郭公因以為氏，歷六十餘傳，曰令 […]

吳真人的信仰地區與媽祖有點不同。……..舉凡信仰吳真人處皆同時信仰媽祖， 但信仰媽祖的地區則遠遠超過信仰吳真人的地區。 媽祖是海神，沿海之處甚至內陸瀕水之處皆有人信奉。吳真人是南方沿海的醫神，只能局限於南方沿海； 閩、粵、桂、台等省都是南方沿海，所以都信奉之；過浙江以北各省，氣候與南方異，病疾也與南方異， 因此就沒有他的廟宇。 按 : 吳夲（979-1036）字華基、號雲衝 […]

陳元光（ 657-711），字廷炬，號龍湖。其先河東人，後家徙河南光州固始縣。 祖父陳犢、父親陳政，都是河東一帶地方首領，扶唐反隋有功。 陳元光在軍功家庭教養下，學經史，習騎射，文武雙全。13歲，得鄉試第一名。 唐總章二年（ 669）陳政奉命率軍入閩戍邊，陳元光隨父領兵入閩，出鎮綏安，後定居于火田村。 陳元光21歲，因陳政病逝，依例襲父職，代領兵眾。不久，廣東獠民陳謙聯合苗自成、雷萬興等人 攻陷潮 […]

據石井鄭氏宗族譜志記載，鄭氏一世祖五郎公隱石諱綿，字原永。因宋靖康間避亂，兄弟散處， 或居莆、居漳、居潮等。五郎公由閩候官來泉郡之武榮，築室家居，蔔地築墳，日事耕稼業， 值歲不登，厥食維艱，聞海濱利藪，日易以給，乃因懿表相依遷楊子山下石井居焉。 一世祖鄭綿生山品、岱；鄭山品生黼，鄭岱生木式、模。鄭黼生默，鄭木式生厲、鏞，鄭模生衡、命。 西亭分支中七世祖鄭盟生有五子：貢、謙、省、榮、志，衍分西亭支現 […]

媽祖原名林默，又稱林默娘，莆田湄洲嶼人，相傳生於北宋建隆元年（960 ）,卒於雍熙四年（987 ）。 生前是一名女巫，巫術高明，預卜靈驗，死後猶能造 福於民，有禱必應，因此由女巫而成女神。 在其歿後一百餘年，廖鵬飛作《聖墩祖廟 重建順濟廟記》，記載了林默的生前身後及其海上救難等靈跡， 這被認為是現存關於 媽祖的最早文獻。 該文獻記載: 姓林氏，湄洲嶼人。初，以巫祝為事，能預知人禍福；既歿， 眾為立 […]