百大家族

張麗俊（1868-1941) 臺中豐原人，字升三，號南村，晚號水竹居主人。 其日記名為《水竹居主人日記》，以年為單位裝訂成1冊（1918至1920年合併成1冊）， 共27冊（1906-1937年，1922年缺）。 日記以毛筆謄錄於特別訂製的行簿上，盡是工整而秀麗的小楷。 提供了許多那個時代的許多記載……. 張麗俊據調查為張達朝派下的裔孫。 按 : 據《張氏赤山族譜（頭家厝房 […]

賴氏一姓最早是發源自河南省境域。明末清初時期，賴氏族人開始遷徙至臺灣。 貢旗環翠堂 (包括環翠堂、賴氏古厝、賴氏武魁祠) 所屬之賴姓家族皆源於漳州府平和縣心田鄉， 屬於心田始祖賴卜隆的後代。 按 : 賴卜隆諱成，字元成，生於元大德二年（1298），卒於明洪武九年（1376）， 原居詔安官坡田心，後遷徙到平和心田，為賴氏平和心田一世祖。 而賴卜隆與妻吳氏生有四子，其中長子賴景春之第十三世孫圭讚於康熙 […]

臺灣自康熙二十三年（1684）納入滿清版圖，以至雍正十三年（1735），在臺灣史上常被劃分為一個時期。 其初期十幾年間，清廷在中部則因明鄭時曾設鎮開屯之將弁兵民，概告撤退，地多任其荒蕪。   加以康熙四十年（1701）劉卻起事於諸羅，北路騷動，諸番亦乘虛出而殺人， 六十年朱一貴發動武力抗清，全台響應，致使清廷始覺不可忽略北路，乃於雍正元年（1723）劃割諸羅而設彰化縣。   康熙中葉以降，漢人主要 […]

每逢清明節，是桃園縣新屋鄉葉五美宗族的一大盛事。 不管你人住在何處、事業有多忙碌，幾乎所有的宗親，都會自動不約而同的從台灣各地、或是海外， 專程返回自己共同的祖居地–大牛欄（現已改名為永興），參加掃墓活動。  葉家的來台祖–葉氏第107世春日公，於1735年攜帶兒子特鳳公，從中國廣東省陸豐縣移民台灣， 在嘉義東石港上岸後，一路北上尋求發展，最後於1738年定居大牛欄。 嗣後特鳳公娶妻張氏共生五子， […]

賴氏族人向台灣的遷徙，大約開始於明清之際，是由鄭成功收複台灣一事引起的。 據《台灣文化志》、《雲林沿革志》等書記載，早在南明永曆三十一年(1677)，就有原鄭成功部將賴某與杜某合墾 沙連堡社寮莊及山腳莊，另外還有一位賴氏族人與林杞一起入墾台灣竹山鎮後埔社寮東埔蚋，成爲第一批進入台灣島的賴氏族人。 此後，隨着清朝統治在台灣島的完全確立，又相繼有一些賴氏族人由東南沿海遷居台灣。 這些遷徙可考的約有十四 […]

草港地區位於鹿港鎮的西北角，在鹿港市街正北方七公里 的地方，原屬平埔族巴布薩族馬芝遴社活動的地方， 明朝末年，漢人開始移民到鹿港開墾，從事農耕及漁撈。 黃知規是開拓草港地區的第一人，他帶領著許多族人來草港開墾，直到現在，「黃」仍然是草港的大姓， 當年為什麼會選擇草港定居呢？傳說和一匹白馬有關……. 黃知規字知拔，號孝矩，福建省泉州府晉江縣壁谷鄉人。 乾隆元年（1736）年的 […]

溪口溪東村的張家與溪西村的曾家同為溪口地方仕紳望族， 張旭成的父親張進國排行老大，老二張安蘭，老三則是領養的張進通。   其中老三張進通年少即聰穎好學，備受栽培，昭和8年（1933）畢業於日本九州帝國大學醫學部， 返台後與同為醫生且出生府城世家許煥章之女許世賢締結姻緣，旋即赴日深造，昭和14年（1939）夫妻倆人先後獲得 日本九州帝國大學醫學博士，轟動全台，有「鴛鴦博士」的讚譽。   昭和16年（ […]

義竹鄉岸腳村翁氏家族三代出二十餘位醫師、二十餘位博士及碩士、二位鄉長、一位連任七屆的縣議員， 地方相傳當地擁有「沙崙仔」穴，是「龍頭」庇蔭全村出丁、出財、出能人。 義竹鄉舊稱「二竹圍庄」，為明鄭時期屯田練兵之處，在清朝時屬嘉義縣龍蛟潭堡， 因台語「義」、「二」近音，遂改二竹為義竹。 漢人大量到義竹開墾始於1736年以後，當初有福建安溪翁氏宗親定居於二竹圍莊，造成了今日區內的五個村莊以翁姓居多。 1 […]

「六桂」的故事，始於宋初翁乾度公，官拜郎中，與陳氏生有六子，殷鑒於先祖經歷動亂， 因恐亂世無道，一人蒙難株連兄弟，乃將六個弟兄分為洪、江、翁、方、龔、汪六姓，作為防範。而 這六兄弟後來分別高中進士，顯揚家世，後人稱為「六桂聯芳」。 「六桂」也就成為洪、江、翁、方、龔、汪等六姓的總稱，代表同源一脈。   嘉義縣義竹鄉六桂村、義竹村與台南鹽水隔八掌溪對望，是台灣翁氏聚落最密集的村落之一。 源自於清康熙 […]

新光關係機構，又稱新光集團，是臺灣一個大型企業集團，由吳火獅與洪萬傳、林登山共同創立， 旗下企業涵蓋紡織、合成纖維、瓦斯、百貨食品、建設、保全、電腦、金融保險等領域。 其名來自吳火獅在1945年創辦的「新光商行」， 是合吳火獅家鄉新竹的「新」字、以及創業前在日治時期受提攜的恩人小川光定之「光」字而成，有感恩念本之意。 現主要由吳火獅四位兒子吳東進、吳東賢、吳東亮與吳東昇負責經營。 吳火獅早年家貧， […]