陳天乞(1906-1990) 出生於中國泉州，1990 年卒於台北縣三重。業界稱為「阿乞師」。
大正年間(1918 ) 隨表姊夫洪坤福來臺，於大龍峒保安宮開始學習剪花工藝。
昭和初(1928 ) 開始獨自承包工程，作品多位於南部，但戰爭爆發期間，寺廟工程多半
停頓，便改作土水工程，維持家計。
戰後承包的工程不斷，尤以1961 年開始收徒弟後達到高峰。
陳天乞最早師承泉州府同安縣交趾陶燒師傳柯訓，
柯訓曾於明治四十四年（1911）來北港朝天宮參與交趾陶工程，這時他的徒弟洪坤福亦跟隨前來；
到了大正七年（1918）, 洪坤福正式攜外甥陳天乞抵臺，參與臺北大龍峒保安宮的交趾陶、剪黏
施作，也開啟陳天乞在臺灣的執業生涯。
洪坤福的徒弟一般為人所熟知的有五位，有「五虎將」之稱;
包括了陳天乞、張添發、姚自來、陳專友、江清露等, 個個名聲卓越,自行一派。
1956 至1969 年間，是陳天乞在桃園地區活動的旺盛期，參與了許多寺廟的施作，其中包括
有桃園景福宮、平鎮土地公廟、平鎮褒忠亭、中壢新街仁海宮、龜山壽山巖、八德三元宮、
觀音新碑王公廟、觀音廖祖廟、觀音土地公廟、虎頭山三聖宮、龍潭大廟、竹圍王公廟等等，
主要負責的部分都是壁堵或是屋頂的剪黏及交趾陶。
其中又以平鎮褒忠祠最具代表性，其完整保存了陳天乞交趾陶作品…..
從阿乞師來臺的時間1918 年算起，長達五十多年在臺作品不計其數，
曾經向其請益的匠師亦不少，但嚴格說起來純綷以他為師，並且未曾師承他派技藝的徒弟
僅有三位，分別是其二子陳清富、三重人邱重義、以及其孫陳世仁。
邱重義原為陳天乞長子（陳世仁之父）家的員工，後改向陳天乞學藝，1968 年左右與
陳天乞、陳世仁採合作方式施作艋舺龍山寺中殿。
陳世仁是陳天乞的孫子，小學即開始向其阿公學藝，由於嚴苛，所以造就了紮實的功夫。
十七歲時已可獨當一面，陳天乞晚期的許多作品也多有他的參與。
1986 年的桃園新屋深圳上帝宮廟為其自力承接的剪黏作品…..
陳世仁近年參與最重要的案子當屬陳氏大宗祠德星堂，其創作力仍相當旺盛，也進而研
發交趾陶的製作，同時擔任民俗藝術的講師，並架設網站無私的將技藝傳承出去。
其他曾以他為師較知名的有楊金盾、金斛兄弟，其中楊金盾原為張添發的徒弟，後來轉投
阿乞師派，但均屬洪坤福派下，其技藝仍相互有關連。
