康熙五十年（辛卯）許斗榜：臺灣府楊阿捷（晉江人。惠安教諭）、諸羅王錫棋（晉江人）。
康熙五十二年（癸巳）恩科江日昇榜（是年三月鄉試，八月會試）：臺灣府臺灣縣楊朝宗。
康熙五十三年（甲午）林廷選榜：臺灣府陳飛。
清制凡科舉考試，各省參加考試的生員名額以及錄取名額，均有限定，錄取之規定亦有別。
參加考試，必歸於本籍投考，不得越籍赴試。但有的考生為了取巧投機，假冒他省之籍投考者，稱之冒籍。
臺灣入清，初設 道，巡臺御史夏之芳建議福建鄉試專立臺字號，使台籍生參加福建鄉試得以保證每科
鄉試都有臺灣籍生員中試。
後來泉、漳人認為平埔先民漢文程度較差，想利用漢文優勢，
在台灣以寄籍生身份參加考試與台籍生爭取錄取名額。
『續修臺灣府志』人物志鄉貢篇記載: 凡考取之進士、舉人、附生、附生陞廩生，廩生陞歲貢生
（含恩貢生 ）、恩貢、拔貢、副貢、歲貢、優貢與例貢、武進士、武舉等名目之秀才都是在地生，
都是台籍生，若是泉、漳生都有註明原籍。
雍正五年閩浙總督更是上奏清朝廷取消泉、漳各處寄籍生，以免占台生缺。
可見在雍正朝之前 ,寄籍參加考試的比例即高 …..
再則 , 早期臺灣郡志併於福建通志之下, 編纂自然易於混淆而難以界定 ;
以至於不易去判定科舉人物的真正歸籍 ?
續修臺灣府志卷十二舉人篇，康熙五十年辛卯(許斗榜)：楊阿捷(府學附生。惠安教諭)。
福建晉江楊氏族譜謂：『芙蓉楊氏在歷史上遷移開拓台灣的族裔數量不少，僅就宗譜《芙蓉楊氏
歷代爵祿》篇記載，就有：西安後安哲齋公派二十六世楊阿捷．字慶衡，台灣廩生，晉江人 ;
康熙辛卯科中式舉人，任惠安縣學教諭。』
明明是福建晉江人，怎麼又是台南府城人。有學者即對此提出疑義。
(看來就是寄籍的吧?)
芙蓉楊氏在歷史上遷移開拓臺灣的族裔數量不少，
宗譜《芙蓉楊氏歷代爵祿》篇有記載：
長房二十六世楊一性，字慶用，臺灣鳳山縣廩生。
二房長房二布澤派二十八世楊拔元，字爾德，諸羅邑庠生；
二十九世楊佩瑞，字宗義，嘉義邑庠生； 楊朝拔，字宗舉，彰化縣武生；
三十世楊國楨，字孫其，彰化縣庠生； 楊國泰，字孫遠，彰化縣武生； 楊國寧，字孫口，彰化縣武生。
二房西湖公派二十七世楊高飛，字弼侯，臺灣鳳山庠生，歸晉江籍。
西安後安哲齋公派二十六世楊阿捷．字慶衡，臺灣廩生，康熙辛卯科中式舉人，任惠安縣學教諭。
二十七世楊遇，字昌侯，臺灣庠生，歸晉江籍。
除此之外, 並無太多有關楊阿捷的資料…..
《諸羅縣志》、《重修臺灣府志》曾載王錫祺係諸羅縣附生，於康熙五十年(1720)考取舉人。
網路搜尋王錫棋之資料 , 普遍出現下列的訊息 :
王錫棋 ，漳州人，康熙末年入墾淡北唭哩岸。由於唭哩岸的拓墾，帶動了北投、關渡一帶的開發，
使這一帶成為閩南人在臺北盆地最早開拓之地。
資料記載 : 康熙末年有福州人林永躍、王錫祺率大批移民來台，並與原居此地之平埔族人達成協議，
以關渡、唭哩岸（屬於芝蘭二堡）為基地，大規模開拓墾殖，因此《淡水廳志》記載曰：
「淡水開墾，自唭哩岸始」。
臺北地區之墾戶，早自永曆末年即赴今北投唭哩岸一帶拓墾，是臺北開墾的肇始者…..
士林一地於清康熙末年時，已陸續有原芝蘭二堡、唭哩岸之漳州、泉州漢人移民移入，並自
原居於此之平埔族麻少翁社取得此地，開始積極開墾附近之荒埔地，並取名為「八芝蘭林」。
之後「八芝蘭林」逐漸簡化成「八芝林」或「芝蘭」，甚至因為近音轉訛而被寫為「霞林」或
「下樹林」，最後，基於此地文人眾多成林之意而定名為今日之「士林」。
有資料記載: 舉人王錫祺和農民合築的「七星墩圳」此後陸續闢築圳路有「福德洋圳」、「番仔
井圳」、「水 頭圳」、「水磨坑圳」、「八仙圳」、「唭哩岸圳」、雍正年間芝蘭堡（今臺北市
士林區）一帶所開築的水圳。由業戶舉人王錫祺與佃戶合資興築，其水自七星墩西流至橫溪及芝蘭堡，
灌溉芝蘭堡一帶田園。
雙溪圳亦取七星墩圳水源，由業戶鄭維謙及佃戶共築，灌溉芝蘭堡一帶田園。…..
除此之外 , 就再也沒有更多的記錄…..
至於楊朝宗及陳飛二位舉人 , 相關資料就更為闕如了。
(完)
