張懷瓘，海陵(今江蘇泰州)人。開元(713-714)間，官翰林供奉、右率府兵曹參軍。
南宋陳思《書小史》稱其善正、行、草書。
對自己書法十分矜恃，自稱：正、行可比虞(世南)、褚(遂良)，草欲獨步於數百年間。
張懷瓘的書法評論著作，有《書斷》、《證書藥石論》、《書估》、《書議》、《玉堂禁經》、《用筆十法》、《書訣》、
《六體論》、《文字論》等行於世。
又著《畫斷》，可惜久已亡佚，唐張彥遠《曆代名畫記》引有部分逸文。
《書斷》述十體書源流，評書家三品等第。《書估》評書之價值貴賤，《書議》評議19位名書家，《文字論》系與友論書，
《玉堂禁經》、《用筆十法》、《書訣》、《評書藥石論》等皆為書藝技巧，《畫斷》評畫家三品等第。
《書斷》共上、中、下三卷。上卷卷首一篇自序，序後列總目，總目後逐一?述書之十體源流，各系以評讚，終為總論。
中卷和下卷羅列古今書家，從為帝時蒼頡起，迄至唐代盧藏用止，3200多年間共86人，分神、妙、能三品，各列小傳，。
卷末有通評一篇。
無疑，他對書學的貢獻是巨大的……
蔡邕：字伯喈，陳留人。儀容奇偉。篤孝，博學，能畫，善音，明天文術數，工書，篆隸傳世，尤得八分之精微。
體法百變，窮靈盡妙，獨步今古。又創造飛白，妙有絕倫。喈八分飛自入神，大篆、小篆、隸書入妙。女琰甚賢明，亦工書。
伯喈入嵩山，學書於石室，得一素書，八角垂芒，篆與李斯並史籀用筆勢。
伯喈得之，不食三日．乃大叫喜歡，若對數十人。喈因讀誦三年，便妙達其旨。
伯喈自書《五經》于大學。觀者如市。（出羊欣筆法）
…… 蔡邕書骨氣洞達，爽爽有神。（出袁昂書評）
張芝，字伯英，敦煌人。火煥，為太常，徙居弘農華陰。伯英名臣子，幼而高操，勤學好古，經明行修。
朝廷以有道征，不就。故時稱張有道，實避世潔白之士也。好書，凡家之衣帛皆書，而後練。
尤善章草，書出諸杜度。崔瑗雲：‘龍驤豹變，青出於藍。又創為今草，天縱龍異，率意超曠，無惜是非。
若清澗長源，流而無限，縈回崖穀，任於造化。至於蛟龍駭獸，奔騰拏攫之勢，心手隨變，窈冥而不知其所知，是謂達節也已。
精熟神妙，冠絕古今，則百世不易之法式。不可以智識，不可以勤求，若達土游乎沉默之鄉，鸞鳳翔乎大荒之野。
韋仲將謂之草聖，豈徒言哉！遺蹟絕少，故褚遂良雲：鍾繇、張芝之蹟，不盈片素。
韋誕雲：‘崔氏之肉，張氏之骨。其章草《金人銘》，可謂變化至極。
羊欣雲：張芝、皇象、鍾繇、索靖，時並號書聖。然張勁骨豐肌，德冠諸賢之首。
張芝，字伯英。性好書，凡家之衣帛皆書而後練。尤善章草，又善隸書。
韋仲將謂之“草聖”。又云：“崔氏之肉，張氏之骨。”其章草急就章，字皆一筆而成。伯英草行入神，隸書入妙。
鍾繇，字元常。繇少隨劉勝入抱犢山，學書三年，遂與魏太祖邯鄲淳韋誕等議用筆。
繇乃問蔡伯喈筆法于韋誕，誕惜不與。乃自捶胸嘔血。太祖以“五靈丹”救之，得活。及誕死，繇令人盜掘其墓遂得。
由是繇筆更妙。繇精思學書，臥盡被穿過表。如廁，終日忘歸。凡見萬類，皆書象之。繇善三色書，最妙者八分。（出羊欣《筆陣圖》）
繇尤善書，于曹喜蔡邕劉德昇，真書傳世，剛柔備焉。點畫之間，多有異趣，可謂幽深無際，古雅有餘。秦漢以來，一人而已。
雖古之善政遺愛，結于人心，未足多也。
尚德哉！若其行書，則羲之獻之之亞。草書則衛索之下。八分則有魏《受禪碑》稱此?最也。
大和四年薨，迨八十矣。元常隸行入神，草八分入妙。鍾書有十二種，意外巧妙，?倫多奇。（出袁昂《書評》）
晉王羲之，字逸少，曠子也。七歲善書，十二見前代筆，于其父枕中竊而讀之。
父曰：“爾何來竊吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“爾看用筆法。”父見其少，恐不能秘之。語羲之曰：“待爾成人吾授也。”
羲之拜請，今而用之，使待成人恐蔽兒之幼令也。父喜，遂與之。不盈期月，書便大進。
衛夫人見語太常王策曰“此兒必見用筆訣，近見其書，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名。”
晉帝時，祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。三十三書《蘭亭序》，三十七書《黃庭經》，書訖，空中有語：
“卿書感我，而況人乎？吾是天臺丈人，自言真勝鍾繇。”羲之書多不一體。（出羊欣《筆陣圖》）
逸少善草隸、八分、飛白、章行，備精諸體。自成一家法。千變萬化，得之神功。
逸少隸、行、草、章草、飛白五體具入神，八分入妙。妻郗氏，甚工書。有七子，獻之最知名。玄之、凝之、徽之、操之並工草。
王獻之，字子敬，尤善草隸。幼學于父，次習于張芝，爾後改變制度，別創其法．率爾師心，冥合天矩。
初謝安請為長史，太元中新造太極殿，安欲使子敬題榜，以?萬代寶，而難言之。乃韋仲將題淩雲台之事。
子敬知其旨，乃正色曰：“仲將魏之大臣，甯有此事；使其若此，知魏德之不長。”安遂不之逼。
子敬年五、六歲時學書，右軍從後潛掣其筆，不得，乃歎曰：“此兒當有大名。”遂書《樂毅論》與之學。
竟能極小真書。可謂窮微入聖，筋骨緊密，不減于父。如大則尤直而寡態，豈可同年。唯行草之間，逸氣過也。
及論諸體，多劣右軍，總而言之，季孟差耳。子敬隸、行、草、章草、飛白，五體皆入神。
僧智永：陳永欣寺僧智永師，遠祖逸少，?紀專精，攝齊昇堂，真草唯命。
智永章草及草書入妙，行入能，兄智楷亦工書。丁覘亦善隸書，時人云：“丁真永草。”
又智永嘗於樓上學書，業成方下。（出《國史異篡》）
梁周興嗣編次《千字文》而有王右軍者，人皆不能曉。其始乃梁武教諸王書，令殷鐵石于大王書中榻一千字不重者，
?字片紙雜碎無序，武帝召興嗣?曰，“卿有才思，?我韻之。”興嗣一夕編綴進上，鬢髮皆白。而賞錫甚厚，
右軍孫智永師自臨八百本散與人外。江南諸寺，各留一本。
歐陽詢：唐歐陽詢，字信本，博覽今古，官至銀青光祿大夫率更令。
書則八體盡能，筆力勁險，高麗愛其書，遣使請焉。神堯歎曰：“不意詢之書名，遠播夷狄！”
貞觀十五年卒，年八十五。詢飛白、隸行、草入妙，大篆章草入能。
又率更嘗出行，見古碑索靖所書，駐馬觀之，良久而去。數?複下馬佇立，疲則布毯坐觀，因宿其傍，三日而後去。
今開通元寶錢，武德四年鑄，其文乃歐陽率更書也。（出《國史異篡》）
虞世南：虞世南，字伯施，會稽人，隋?秘書郎。煬帝知其才，嫉其鯁直，七品十年。
仕唐至秘書監，文皇曰：世南一人，遂兼五德：一曰博學，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五日忠直。
有一於此，足謂名臣，而世南兼之。行草之余，尤所偏工。
本師于釋智永。及其暮齒，加以遒逸，卒年八十九。伯施隸行草入妙。
褚遂良：褚遂良，河南人。父亮，太常卿。遂良官至右僕射。善書，少則伏膺虞監，長則師祖右軍，真書甚得其媚趣。
顯慶中卒，年六十四。遂良隸行入妙，亦嘗師受史陵，然史亦有古直傷於疏瘦也。
張旭：張旭書，得筆法傳崔邈，顏真卿。旭言始吾聞公主與簷夫爭路，而得筆法之意，後見公孫氏舞《劍器》而得其神。
醉飲，輒草書。揮毫大叫，以頭溫水墨中。天下呼為“張顛”。醒後自視，以為神異，不可複得。
後輩言筆劄者，歐虞褚陸或有異論，至長史無間言。
（出《國史補》）
褚遂良：貞觀十年，太宗謂魏徵曰：世南沒後，無人可與論書！徵曰：褚遂良，後來書流，甚有法則。
於是召見。太宗嘗以金帛購王羲之書蹟，天下爭齎古書，詣闕以獻。時莫能辨其真蹟，遂良備論所出，咸舉證據，一無舛誤。
十四年四月二十二日，太宗命真草書屏風，以示群臣，筆力遒利，為一時之彥。
購求得人間真行凡二百九十紙，裝得七十卷。草書二千紙，裝冊八十卷。聽政之暇時為之。
嘗謂朝臣曰：
書學小道，初非急務，時或留心亦勝棄日。凡諸藝未嘗有學而不得者也。病在心力懈怠，不能專精耳。
今吾學古人之書，殊不學其形勢，唯在求接骨力；得其骨力，形勢自生。
（出《譚實錄》）
