閩系紅磚建築，在閩南以泉州為核心，主要分布於泉州、廈門、漳州等地，在台灣以金門最為集中。
閩南各地的紅磚厝還有不同的特色：閩南紅磚建築以泉州為核心，向周邊輻射，其中泉州最紅;
漳州紅磚厝的特點則多為紅磚灰磚混搭，紅磚多用於裝飾部分;
而金門、廈門的紅磚厝也略有不同。
從閩南古厝磚石牆及屋瓦中我們可以發現一種文脈，一種對紅色的喜愛，
對雕飾紋樣細節的刻意追求，對吉祥象徵物的從容表現，從而在民居外觀上體現居住者經濟
和文化上的身份和地位。
紅磚所呈現的紅色畢竟是一種喜慶色，由此可見皇宮式的居住觀念，
在不同的經濟條件下，使閩南人儘可能以一種曲折的方式表達出來，同時在一些細部上如
圖象和紋樣也儘可能借鑑皇室的偏愛，
當然，龍與鳳的具體形象雖不明顯地出現，
但卻在紋樣及圖象構成上以一種潛在的結構表現出來。
閩南古厝以「紅」為特色，因此我們在閩南地區可常見各種閩南紅，
如磚如瓦，而事實上這種閩南紅並不是閩南獨有，也不是閩南全有。
根據福建沿海各縣市的民居形式尋找出由北及南的民居風格，
其變化為由黑及紅，再由紅及黑，紅的程度越高，閩南的成份越重……….
從結果可知，閩南的紅最北起於福州福清市，經莆田和仙遊適當過渡，
在惠安、晉江、石獅、南安、廈門、龍海之間形成大紅區，而至漳浦後，紅色漸漸暗淡，
至於雲霄其牆體已經黑白化，只保留屋頂淡淡的紅，
終於詔安則基本上找不出一片紅的跡象，再南到達潮汕則恢復一片黑。
因此，這種閩南紅，紅出泉州市，但未能紅遍漳州市，
而對於閩南紅，其中心區域則是介於惠安與龍海之間，
該區域也就是閩南民居最具代表性的區域。
從結果可推測，莆田、仙遊及福清的部分地方古來屬於興化府，
其在文化上有一定的聯繫，因古興化是由泉州分離而出，故其底子是以閩南文化
為基礎逐步受福州文化的影響，從建築的表現看，是紅的有些不徹底而已。
而漳浦以南的漳州地區，唐以前屬於嶺南文化，唐以後併入漳州閩南主體文化中並逐步閩南化，
但介於閩越之間則是客家人的聚集地，客家民居以黑為主，這種黑對漳南地區的滲透尤為嚴重，
以至於越靠近詔安古厝紅越不明顯，反而建築格調上都發生嚴重的變化。
這種變化所呈現出來的意味是不一樣的，泉州以北在消退，漳州以南在滲透，
可見閩南古厝紅文化是一個由北及南發展的趨勢，在整個中國民居氛圍中鶴立雞群
顯得有些突兀，
然而這就是閩南古厝的特色紅……..
