張紳（？－約1385），字仲紳，一字士行，
自稱雲門山樵，也稱雲門遺老，登州（今屬山東）人，
官至浙江布政使。
元末明初傑出的書畫家、書畫理論家和鑑賞家。
自幼從軍，勇略兼備，長於政論。
洪武年間，禮部主事劉康稱其為明經老儒，達於治體，可備顧問。
洪武十五年（1382）被召至京，洪武十七年擢都察院右僉都御史，
翌年遷浙江左布政使。張紳富有才氣，工大小篆，精於賞鑒，
法書名畫，多所品題，撰有《法書通釋》一卷。
其詩風格清健，自為一家。
作品多似漫不經心隨意而成，絕少雕琢痕跡，有古人之遺風。
清初朱彝尊所輯《明詩綜》收錄其詩，且評價甚高，
謂「齊東自周公謹（周密）後復有此人」。
篇段篇第四 （變化、風神）
古人寫字，政如作文，有字法，有章法，有篇法，
終篇結構，首尾相應，故云一點成一字之規，一字乃終篇之主，
起伏隱顯，陰陽向背，皆有意態。
至於用筆用墨，亦是此意，濃淡枯潤，肥瘦老嫩，皆要相稱。
故羲之能為一筆書，蓋謂褉序自永字至文字，筆意顧盼，
朝向偃仰，陰陽起伏，筆筆不斷，人不能也。
書評稱褚河南字裡金生，行間玉潤，以為行款中間所空素地
亦有法度，疏不至遠，密不至近，如織錦之法，花地相間，須要得宜耳。
筆勢圖云：
每書欲十遲五急，十曲五直，十藏五用，十起五伏。
智果心成頌曰：統視連行，要在相承起伏。
張懷瓘云：隨字轉變。謂如蘭亭之字，各變體也。
孫過庭云：數畫並施，其形各異。眾點齊列，為體互乖。
又云：一點成一字之規，一終篇之准，違而不犯，和而不同。
張彥遠云：草書體勢，一筆而成，血脈隔行不斷。
王子敬明其深旨。陸探微亦作一筆畫，連綿不斷。
此知書畫用筆同矣。
張敬玄云：法成之後，字體各有管束。
一字管兩字，兩字管三字，如此管一行，一行管兩行，
兩行管三行，如此管一紙。遞相管束，不論多少。
蔡希綜法書論云：每書一紙，或有重字，亦須字字意殊。
故何延之云：右軍蘭亭，每字皆構別體，蓋其理也。
又云：夫始下筆須藏鋒轉腕，前緩後急，字體形勢，
狀如蟲蛇，互相鉤連，勿令其斷。
姜堯章云：下筆之初，有搭鋒，有折鋒，一字之體，定於初下筆。
凡作字，第一字多是折鋒，第二三字承上筆勢，多是搭鋒。
若一字之間，右邊是折鋒，應左其故也。
又有平起如隸畫，藏鋒如篆畫，大要折搭多精神，平藏善含蓄。
陳伯敷云：篇段平起伏，六分之，一平，其三起，最後二分伏。
平者圓穩而平畫多也，
起者振起而仰畫多也，伏者收斂而偃畫多也。
利器篇第九
上古無筆墨，以竹挺點漆書於竹木之上，
竹剛漆膩，畫不能行，首重尾輕，形如科斗，故曰科斗書。
後世筆墨既有，書學日盛，字體屢更，學者必求筆墨之良者用之，
又知所以用之之道，方可致力，而臨池之功成。
於是錄前人之餘論，以為此篇云：
衛夫人筆陣圖云：筆頭長一寸，管長五寸。
王右軍云：紙剛用軟筆，紙柔用硬筆。
純剛則如錐畫石，純柔則如泥洗泥，既不圓暢，神格亡矣。
書壁及石，同紙剛例，蓋相得也。
又云：用筆著墨不過三分，不得深浸，致毛弱無力也。
又云：書弱紙用強筆，書強紙用弱筆。強者弱之，弱者強之。
虞永興云：筆長不過六寸，捉筆不過三寸。
真一、行二、草三。指實者掌虛。
李陽冰云：筆每用畢，則洗濯收藏，惟己自持，勿傳他手。
柳諫議云：縛筆所要優柔，出鋒須長，揮毫雖細，管不在大，副切須齊。
副則波撇有憑，管小則運動省力，毛細則點畫無失，鋒長則洪纖自由矣。
翰林禁經云：筆純毫為心，軟而復健。
紙新藏入篋笥，潤滑易書，即受其墨，若久露風日，枯燥難用。
硯所貯水，用畢則干之，不可久浸潤。水宜新汲，不可久停，停者不堪用。
墨隨用旋研旋使為佳，多餘則泥滯也。
宋高宗翰墨志云：
昔人草書，悉用長毫，以利縱舍之便。
米南宮曰：古書畫皆圓，蓋有助於器。
唐皆鳳池硯，中心如瓦凹，故曰硯瓦。
因其凹勢，一援其筆，鋒已圓矣，書畫安得不圓。
今硯心平如砥，一援筆則褊，故字畫亦褊。
近又有釒敖心凸硯，援筆則三角，字畫安得圓哉。
姜白石云：筆鋒欲長勁而圓。長則含墨，利以運用，
勁則有力，圓則妍美。蓋筆墨者，皆書法之一助也。
陳伯敷云：磨墨之法，重按輕推，遠行近折。
又云：干研墨，濕點筆。濕研墨，干點筆。
不得自磨墨，令手顫筋骨木強，是大忌也。
凡磨墨不得用硯池中水，令墨滯筆冱。須以水滴汲新水，臨時斟酌用之。
硯常洗淨，莫留宿墨。端石取細潤停水，歙石取縝澀發墨，兼之斯為寶矣。
初學須用佳紙，令後不怯紙。須用惡筆，令後不擇筆。
硯錄云：端溪硯色貴青紫，聲欲清越，向日視之有芒，入水瀆之無瑕。
備此四者，乃為佳品。歙石惟是羅紋者、眉子者、刷絲者最佳。
歙石其最可尚者，每用墨畢，以水滌之，泮然盡去，不復留漬於其間，
是則勝乎端石也。
按右軍所云：
筆著墨不過三分，學者不可泥之，當以所書字之大小，以為著墨之淺深。
用小筆可以點墨，大筆須用援墨。
