儒林是晉江磁灶鎮張林村的雅稱。張林是一個古老的村落，宋時屬於開建鄉務本裏，元、明、清屬三都，
民國時稱碧山鄉，現屬晉江市磁灶鎮。北距泉城15公里，西距晉江市區7公里，古代有古陵驛道經過村邊，
現代更成為公路、高速路交會之處。
該村周圍環山，東西有溪流，村民歷來務農為生，善植果林，是著名的龍眼之鄉。
現有人口一萬餘人，皆為張姓。
《元和姓纂》云：黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀弧星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏。
一説張氏始祖揮公，自姬姓，世居軒轅之丘，乃黃帝軒轅公第三妃彤魚氏所生之長子，房係總排行為黃帝之第五子。
張氏祖先受封于清河(相當於今河北省清河縣至山東省臨清一帶)，春秋時屬晉地，有大夫張老為晉中軍司馬。
三家分晉後，清河屬韓地，漢開國功臣張良的祖先有五世任南韓國相，故張良曾在博浪沙擊刺秦始皇，就是要報秦亡南韓之仇。
張氏世代仕晉韓為卿士大夫，漸成望族，
張氏後人就以清河衍派作為郡望。
漢末，張昭，字子布，輔佐孫策，割據南方。孫權立吳國，拜他為輔吳將軍，封婁侯。
其子孫有張煒者，于晉恭帝時為中書令。國相劉裕欲篡晉，指使張煒用藥酒鳩殺恭帝。煒忠心不忍，自飲鴆酒而死。
其戚屬被遷泉地。
煒之一派遂居晉江一帶。至唐末已成泉南望族。
唐僖宗時，中原連年災荒戰亂，百姓流徙，河南王緒統領一支民軍從北方輾轉人閩。
王緒殘暴，部眾離心，王潮兄弟奪其軍權，打算帶軍南出交廣，直人巴蜀。
軍隊途經泉地，時泉州刺史廖彥若貪暴虐民，百姓恨之入骨。
地方耆老張延魯見王潮軍紀整肅，便率父老以牛酒遮攔勞軍，勸王潮留守泉州。
王潮兄弟見民心可用，遂攻下泉州城作為根據地，繼而北取福州，南拓漳州，割據閩地。
張延魯以迎王潮人泉安閩之功，得封御史大夫、 護軍副使、護衛將軍等榮銜。
泉南張氏悉奉張延魯為開閩始祖。
儒林張氏開基於宋初，譜記其家族惟耕讀業，罕工商，而得稱為泉南著姓者，則以書香繩繩藉有起家雲爾。
故以儒林作為村名。
儒林始祖鏡齋公，開閩延魯公後裔也。鏡齋生九子，分支九房。
依次日：仁郎蓮池房，義郎上倉房，禮郎廳上房，信郎樓下房，恭郎上方房，敬郎同安房，遜郎安溪房，讓郎漳浦房。
難得的是張鏡齋傳下各支皆蕃衍昌盛，人才代出：
長子諱仁，稱蓮池房，居張林下庫。至十二世分衍兩支派，各建小宗奉祀祖神，日雲峰公祠、隱逸公祠，南北相向於蓮池旁。
又從本村分居五陵嘉福、東山、石獅雪上、青陽王厝、陳埭高坑、古福、磁灶後坑、內坑後厝、歐坑、池店清瀠、漳州等處。
次子諱義，傳上倉房，九世于宋代徙居德化龍潯鎮愛文郊，是德化城關較早的族氏之一。
數傳而後分居庠棲、美卿、上岩、官田洋以及雷峰、盤卿等地，
又有支派遷晉江砌田、泉州樹兜、上塘、南安佃坑者。
三子諱禮，居張林上庫，稱上庫房，自十二世起蕃衍，分居南潯、安海尚賢裏、田厝、湖南長沙、金門、臺灣等地。
四子諱智，廳上房，舊譜謂：
鏡齋公第四子，日智郎，號退耕，以文才出身，始改裏額儒林。相傳曾封安國侯，徙居北京。
五子諱信，先分居樓下，稱樓下房，七世孫正叟元初擇居深巷仔。明萬曆間分別徙大嶝島、陳埭赤西。
清代又有分居澤溝、雙溝，南安洪瀨，江西上饒等地者。在赤西村建有宗祠。
六子諱恭，傳上方房，居張林上庫、內坑上方，駟行等地，九世有分居同安濠山板橋者，
又有從板橋再徙晉江潘徑，路廈、洪塘、清透、柯坑、伍堡、岑張、後洋、上厝、金門沙美及臺灣者。
板橋、潘徑皆建有宗祠。
七子諱敬，傳同安房。二世分居同安西洪塘、海澄有錫埔，後又分居福清，同安青嶼、橋下及井得裏、
東園，惠安石任、洛陽，海壇，澎湖。現僅金門青嶼一派就有2000多人。
八子諱遜，名讀，居安溪，為宋代名宦。傳安溪房。
後裔分居安溪大坪、東市，分居浙江平陽、蒼南、溫州，南安東大、四石柱，泉州洛陽，
晉江內坑前宅，以及臺灣木柵、淡水等地。
九子諱讓，傳漳浦房。舊譜載傳裔漳浦、雲霄等地。
明萬曆間，漳浦張廷榜、張廷棟兄弟中進士，張斐、張天繼父子科第，往來省城時便取道來儒林祖廟拜祖。
近年來還有南靖洋奎坑、沙縣夏茂等地宗親前來張林認祖。
張氏傳衍分支歷史悠久，分佈廣泛，故各派多自修譜牒，自建宗祠。
居住張林的蓮池房、上庫房、樓下房自15世起取仕朝于一廷，孟彥啟光元，永建乃家，孫子貽謀，以克世君卿，
侯伯大其宗，孝友承前德，和親篤本根作為字行。
而分居龍嶼(雪上)、德化龍潯(愛文郊)、同安板橋、同安東園、金門青嶼、金門沙美、
安溪大坪、浙江鳳灣、惠安洛陽的支派則另建有昭穆。
據譜牒記載，儒林張氏自明代遷金門沙美、青嶼的支派已蕃衍數千人，
金門張氏族譜亦記載：
青嶼張氏開基於始祖張均正，于宋高宗時，因漳泉繹騷作亂，由晉江張林社遷居金門青嶼。
宋末泉州張均正來浯定居青嶼，後代子孫顯貴，遂有青嶼張氏族人聚居的村落。
清代，儒林張氏多有徙居臺灣的。
其中安溪大坪張乃妙于清光緒廿三年(1897)，首先將安溪觀音茶傳人臺北木柵種植，
被譽為張氏傳人，唐山茶師。
