董其昌（1555－1636），字玄宰，號思白、思翁，別號香光居士，松江華亭（今上海松江）人。
隆慶五年（1571）十七歲參加松江府會考，因松江知府衷貞吉認為董寫字太差，只得第二名，從此發憤臨池。
萬曆七年（1579）參加南京鄉試，見王羲之《官奴帖》唐摹本，驚歎不已。
萬曆十七年（1589）第二甲第一名進士，授翰林院庶吉士，入翰林院學習，
萬曆二十年（1592）春，獲授翰林院編修。萬曆二十二年（1594），皇長子朱常洛出閣講學，充任講官。
萬曆二十六年（1598），任湖廣按察司副使。萬曆三十二年（1604年），出任湖廣提學副使。
天啟五年（1625）官至南京禮部尚書。天啟六年（1626年）辭官。
崇禎四年（1631）任禮部尚書、掌詹事府事，同閹黨阮大鋮過從甚密。
崇禎九年（1636）八月病逝。諡文敏，後世又稱董文敏。
董其昌繪畫擅長山水，師法董源、倪瓚等人，喜純用水墨。
書法初學顏真卿的《多寶塔帖》，之後改學虞世南，又溯及魏、晉，臨摹鍾繇、王羲之，參以李邕和柳公權，特色「平淡天真」。
其山水畫如《關山雪霽圖》、《秋興八景冊》、《江干三樹圖》、《山川出雲圖》、《山居圖》屬明朝的巔峰之作。
傳世書法作品以行書最多，代表作品有小楷書《月賦》，繼祝枝山、文徵明後對後世極有影響，
康熙皇帝就酷愛董其昌書法，一生臨寫董字甚豐，曾遍搜董氏真跡。
著有《容台集》、《容台別集》、《畫禪室隨筆》。
跋自書 (選輯)
○書樂志論題尾
余在梁溪，見徐季海書《道德經》。評者謂子瞻似之，非也。
子瞻多偃筆，季海藏鋒。正書欲透紙背，安得同論。此書頗似之。
○臨顏書後
顏清臣書，深得蔡中郎石經遺意。後之學顏者，以觚稜斬截為入門，所謂不參活句者也。
余此書，竊附魯男子學柳下惠之意。
○臨懷素帖書尾
懷素自敘帖真跡，嘉興項氏以六百金購之朱錦衣家。朱得之內府，蓋嚴分宜物，沒入大內後，給侯伯為月俸。
朱太尉希孝，旋收之。其初，吳郡陵完所藏也。文待詔曾摹刻停雲館行於世。
余二十年前在李，獲見真本。年來亦屢得懷素它草書。鑒賞之，唯此為最。
本朝學素書者，鮮得宗趣。徐武功、祝京兆、張南安、莫方伯，各有所入。豐考功亦得一斑。然狂怪怒張，失其本矣。
余謂張旭之有懷素，猶董源之有巨然。衣鉢相承，無復 餘恨，皆以平淡天真為旨。
人目之為狂，乃不狂也。久不作草，今日臨文氏石本，因識之。
○臨懷素真跡跋後
藏真書，余所見有枯筍帖、食魚帖、天姥吟、冬熱帖，皆真跡，以澹古為宗。徒求之豪宕奇怪者，皆不具魯男子見者也。
顏平原 云：張長史雖天姿超逸，妙絕古今，而楷法精詳，特為真正。吁，此素師之衣鉢。學書者，請以一瓣香供養之。
○臨禊帖題後
蘭亭序，最重行間章法。余臨書，乃與原本有異，知為聚訟家所訶。
然陶九成載禊帖考，尚有以草體當之者，政不必規規相襲。今人去古日遠，豈在行段乎？
○又
趙文敏臨禊帖，無慮數百本，即余所見，亦至夥矣。余所臨，生平不能終荐。然使如文敏多書，或有入處。
蓋文敏猶帶本家筆法，學不純師；余則欲絕肖，此為異耳。
○書自敘帖題後
米元章書，多從褚登善悟入。登善深於蘭亭，為唐賢秀穎第一，此本蓋其衣鉢也。摹授清臣，清臣其寶之。
余素臨懷素自敘帖，皆以大令筆意求之，時有似者。近來解大紳豐考功，狂怪怒張，絕去此血脈，遂累及素師。
所謂從旁門入者，不是家珍，見過於師，方堪傳授也。
○書小楷冊題後
小楷書，乃致難。自臨帖者，只在形骸，去之益遠。
當由未見古人真跡，自隔神化耳。宋時唯米芾有解。至今如阿一見也。
○臨柳禊帖題
柳誠懸書蘭亭，不落右軍蘭亭序筆墨蹊徑。古人有此眼目，故能名家。
○臨顏帖跋
余近來臨顏書，因悟所謂折釵股、屋漏痕者，惟二王有之。魯公直入山陰之室，絕去歐褚輕媚習氣。
東坡 云：“詩至於子美，書至於魯公。”非虛語也。顏書惟蔡明遠序，尤為沉古。
米海岳一生不能仿佛，蓋亦為學唐初諸公書，稍乏骨氣耳。燈下為此，都不對帖。雖不至入俗第， 神彩璀璨，即是不及古人處。
漸老漸熟，乃造平淡。米老猶隔塵，敢自許逼真乎？題以志吾愧。
○書月賦後
小楷書，不易工。米元章亦但有行押，嘗被命仿黃庭，作千文一本以進。今觀其跡，但以妍媚飛動取態耳。
邢子願謂余曰：右軍以後，惟趙吳興得正衣鉢，唐宋皆不如也，蓋謂楷書，得黃庭樂毅論法，吳興為多。
要亦有刻畫處，余稍及吳興，而出入子敬。同能不如獨勝，余於吳興是也。
○臨楊少師帖跋後
楊少師步虛詞帖，即米老家藏大仙帖也。其書騫翥簡澹，一洗唐朝姿媚之習。
宋四大家皆出於此。余每臨之，亦得一斑。
○題爭坐位帖後
爭坐位帖，宋蘇、黃、米、蔡四家，書皆仿之。唐時歐、虞、褚、薛諸家，雖刻畫二王，不無拘於法度。
惟魯公天真爛漫，姿態橫出，深得右軍靈和之致，故為宋一代書家淵源。
○書古尺牘題後
“行書十行，不敵楷書一行。”米南宮語也。時一為之，以斂浮氣，竟此紙，凡十起對客。
信乎孫虔禮 所云，視怡務闕之難也。
○題楷書雪賦後
楷書以智永千文為宗極。虞永興其一變耳。文征仲學千文，得其姿媚。
予以虞書入永書，為此一家筆法。若退穎滿五簏，未必不合符前人
○臨海岳千文跋後
米海岳行草書，傳於世間，與晉人幾爭道馳矣。顧其平生所自負者為小楷，貴重不肯多寫，以故罕見其跡。
予遊京師，曾得鑒李伯時西園雅集圖，有米南宮蠅頭題跋，最似蘭亭筆法。
○臨像贊題後
柳誠懸小書玄真護命經，不知其所自。因臨畫像贊，知誠懸用其筆意，小加勁耳。
唐人書無不出於二王，但能脫去臨仿之跡，故稱名家。世人但學蘭亭面，誰得其皮與其骨？
凡臨書者，不可不知此語。
○書舞鶴賦後
往余以黃庭樂毅真書，為人作榜署書。每懸看，輒不得佳，因悟小楷法，使可展為方丈者，乃盡勢也。
題榜如細書，亦跌宕自在，惟米襄陽近之。襄陽少時，不能自立家，專事摹帖，人謂之集古字。
已有規之者曰：“復得勢，乃傳。”正謂此。
○跋禊帖後
昔章子厚日臨蘭亭一卷，東坡聞之，以為從門入者，不是家珍。東坡學書宗旨如此。
趙文敏臨禊帖最多，猶不至如宋之紛紛聚訟，直以筆勝口耳。
所謂善易者，不談易也。
(續)
