石雕本是寺廟建築中不可或缺的一環，從石柱到石堵等，都可見石雕藝術的運用 ，
惠安因盛產優質之花崗岩與青斗石，提供良好的條件培養石匠師，其中又以崇武鎮鋒前村的蔣氏匠派為最。
按《鼎義三門盾蔣氏宗譜》：「鼎義三門盾蔣氏開基祖蔣德麟字志意，在清雍正二年問到福甯州十二
鑿石為業，至於乾隆八年徙居鼎義新六都菁嵐下三門盾居焉，立志創業。」
由此可知，峰前石匠早於雍正二年，已憑藉技藝四處謀生。
峰前蔣氏石匠在臺的作品遍布南北，定居臺灣的的傳人對臺灣近百年石雕技藝的承續與風格之
建立具有莫大影響，而以蔣馨為首的一批工匠，於大正、昭和年間渡海來台，從事台灣廟宇、
墓園的石雕，並設籍於鹿港。
蔣馨（1873-1933），福建惠安人，師承惠安蔣氏匠派。1927年率其子女及族人來臺參與
臺灣寺廟或墓石等的雕刻工作。由於常年屈身敲打石塊，體態微駝，又稱為蔣龜馨。
完成的大作品有臺南大天后宮前殿石垛、西螺媽祖廟、岡山超峰寺、南鯤鯓代天府、鹿港天后宮
、彰化南瑤宮以及辜顯榮、陳中和之墓地及石碑。最完美的作品是鹿港天后宮的石雕作品。
其中蔣氏家族成員有包括蔣銀牆(文牆)、蔣金輝、蔣細來、蔣連德及蔣玉珅等傑出石匠。
蔣銀牆（蔣文牆）是臺灣五○年代寺廟界公認的石雕頭手。
臺北三峽祖師廟（1950~1980）石雕方面，不論圓雕、浮雕、透雕，都能精緻生動，如鎮守
正門氣勢非凡的石獅，是經李梅樹花整整三個多月的時間，粗具形態再交由師傅去修整，這種事情
發生在一個受嚴格西畫訓練畫家身上，更增加它的傳奇性。
三川五門上共有十塊石窗欞，是出自蔣銀牆、施天福等名匠之手，
題材內容取自隋唐、三國、封神演義、列國誌等，在雕刻技巧上均屬上乘。
萬華龍山寺在大正九年(1920) 重建時，是由福建名匠王益順，邀集多名匠師，精工細作而成。
王益順負責設計圖樣，其他著名的匠師還包括陶匠洪坤福，雕花匠楊秀興，石匠辛阿救、蔣金輝，
彩繪洪寶真、吳烏棕。
龍山寺中殿走馬廊石雕窗 , 以及正殿左右走馬廊石堵牆上各有一扇八角窗，四端刻有
蝙蝠浮雕，具「賜福」之意。
窗內螭虎團成中央圓圈，則分別刻畫著「松鶴仙翁」與「麻姑獻瑞」
，分別是張木成、蔣銀牆兩位匠師的對場作品。
後側龍柱 一對青斗石雕成的龍柱，龍身轉折盤繞、龍首氣勢雄健，龍柱上彩繪金箔，
則是泉州溪底派匠師蔣細來的傑作。
蔣金輝等人在台北承攬萬華龍山寺全部石料加工業務，製作不少浮雕、透雕、嵌沉類雕件，
其中有取材自封神榜故事中的亭閣樓台與作戰人馬的方形石窗，和雕鏤有龍、鶴、蝙蝠等吉祥物
透雕的四方形、八角形花窗，以及雕有《應龍獻瑞》圖案的石鼓座和其它壁堵等等。
蔣金輝所鏤刻的《空城計》、《三英戰呂布》的人物窗等作品刻劃精良，結構細密，
在台灣名噪一時…..
中壢仁海宮石雕由張秋成、李春生與蔣玉坤 三大石雕匠師競場施做，並於作品上落款，相當特殊。
龍柱為八角柱身，柱身雕刻八以人物。正殿兩旁有一對二十四孝人物柱，為石匠蔣玉坤 的作品。
福建泉州府惠安素為「匠師之鄉」，溪底出木匠，官住出泥匠，峰前出石匠。
由溪底大木匠師帶領小木雕匠泥匠石匠班底，征建閩南各地，台灣泉州派藝匠師，源出於此。
惠安溪底來台大木名匠，或多為王姓，而峰前來台大石匠，盡皆姓蔣。
鹿港天后宮正殿，石雕匠師蔣銀水(文水) 作作的捲龍盤柱，牆堵空城，
構圖嚴謹，雕線犀利，相身圓潤，不假痕跡，無人撼出其右！
樹林濟安宮重修誌中記載木匠為陳應彬，石匠為蔣細來 … …..
蔣細來(1871— ) 崇武鎮峰前村蔣氏打石匠幫在臺灣的重要人物之 一。
生於同治10年，在族裡排行為仁字輩份(同蔣馨)。清末其養父蔣渺因無 嗣，在福州打石時收養為
長男來繼承家族香煙，於1914 年隨其父來臺至大加蚋 堡錫口街300 番地寄留，以打石謀生並承家業
，輾轉各地後來定居於艋舺土地公 街67 番地，為蔣豐源石店創始人。
1919 年艋舺龍山寺經士紳們倡議大修重建時，負責打石承作及石料供應全由峰前蔣氏石匠包辦，
如在廈門沙波尾開設泉興石廠的蔣馨、蔣泉益石 店的蔣金輝及艋舺蔣豐源石店的蔣細來等。
現存正殿中的花鳥柱即為蔣細來當時 所奉獻的，上面還有蔣豐源石店字樣的落款。
當時店內聘用村內石匠多人，有蔣 文火、蔣文啓、蔣銀角、蔣見金及蔣帝佑等人。
蔣豐源石店於1932 年蔣細來殁後由長子蔣水碧繼承，蔣水碧承其技藝，也是知名頭手。
石店一度遷移至臺北州龍山寺町2 丁目百71 番地，之後蔣水碧應聘至各地打石故遷居多 處，
最後輾轉定居在宜蘭市。
南鯤鯓代天府是二級古蹟，目前的廟貌為民國十二年至二十六年所建，由泉州惠安溪底派匠師
王益順主導，偕同雕花匠楊秀興及蔣氏石匠幫，共同爲歷史留下許多剪黏、石雕、木雕、彩繪
等不朽的藝術作品。
香火鼎盛的南瑤宮，因建於彰化縣城南門外，故早年稱為「外媽祖」。
三川殿的大木作是泉州溪底匠派王益順之侄王樹發的作品， 石雕為惠安蔣馨家族所承做，
木雕為泉州雕刻名師楊秀興與田中匠師的對場作， 彩繪為鹿港郭新林的畫作，
集合了眾多名匠的作品， 為彰化市最為精緻的寺廟。
嘉義市市定古蹟嘉義城隍廟，於民國25—39年﹝1936─1940﹞間由知名大木匠師王錦木
主持整修的三川殿、其中也有泉州蔣氏 (蔣馨、蔣文華、蔣銀牆) 以及鹿港施天福的石雕作品、
知名剪黏匠師陳專友與林添木的對場作品, 以及故彩繪大師陳玉峰的門神彩繪。
其時，台灣各地的寺廟建築，富戶人家的建房、修墳都喜歡聘用五峰蔣姓的工匠主持施工，
當地流傳有無蔣不成場的說法。
(部分資料引用自: 萬華區志)
昭和二年至民國六十五年，近五十年的時光，橫跨三代，蔣姓石匠師群為台灣留下
精緻的石雕作品。
