馮班 (1602 －1671)字定遠，號鈍吟老人，江蘇常熟人。 少為諸生。 從錢謙益學詩，與兄
馮舒齊名，稱為「海虞二馮」。 明亡後不仕，常常就座中慟哭，人稱其為「二痴」。
馮班是虞山詩的重要人物， 錢謙益稱馮班之詩「沈酣六代，出入於義山、牧之、庭筠之間」。
著有《鈍吟集》、《鈍吟雜錄》、《鈍吟書要》和《鈍吟詩文稿》等。
為人落拓佯狂，不合時俗，能詩文，善書，尤其精於小楷。其學於詩、於書帖、於史皆有根底。
抨擊不少宋、明人議論及著作之不根，實皆言之成理…..
其著作《鈍吟書要》中有不少獨到之見解, 茲選輯於後 :
書是君子之藝， 程 、 朱亦不廢。 我於此有功，今為盡言之：
先學間架，古人所謂結字也；間架既明，則學用筆。 間架可看石碑，用筆非真跡不可。
結字， 晉人用理， 唐人用法， 宋人用意。 用理則從心所慾不踰矩。 因晉人之理而立法，
法定則字有常格，不及晉人矣。 宋人用意，意在學晉人也。 意不周全則病生，此時代所壓。
趙松雪更用法，而參以宋人之意，上追二王 ，後人不及矣。
黃山谷純學《瘞鶴銘》，其用筆得於周子發 ，故遒健。 周子發俗， 山谷胸次高，故遒健而不俗。
近董思白不取遒健，學者更弱俗， 董公卻不俗。
董宗伯雲王右軍如龍， 李北海如像；不如雲王右軍如鳳， 李北海如俊鷹。
學草書須逐字寫過，令使轉虛實一一盡理，至興到之時，筆勢自生。
大小相參，上下左右，起止映帶，雖狂如旭、素，鹹臻神妙矣。古人醉時作狂草，細看無一失筆，
平日工夫細也。此是要訣。
古人作橫畫，如千里陣雲。黃山谷筆從畫中起，回筆至左頓腕，實畫至右住處，卻又轉，
正如陣雲之遇風，往而卻回也。
書法無他秘，只有用筆與結字耳。用筆近日尚有傳，結字古法盡矣。
變古法須有勝古人處，都不知古人，卻言不取古法，直是不成書耳！
余見東坡、子昂二真跡，見坡書點畫學顏魯公，體勢學李北海，風卷雲舒，逼之若將飛動。
趙殊精工，直逼右軍，然氣骨自不及宋人，不堪並觀也。
作書須自家主張，然不是不學古人，須看真跡，然不是不學碑刻。
唐人用法謹嚴，晉人用法瀟灑，然未有無法者，意即是法。
本領者將軍也，心意者副將也。本領極要緊，心意附本領而生。
宋人作書多取新意，然意須從本領中來。
米老少時如集字，晚年行法亦不離楊少師、顏魯公也。本領精熟，則心意自能變化。
書有二要：一曰用筆，非真跡不可；二曰結字，只消看碑。
要知結字之妙，明朝人書，一字看不得。看了誤人事。行書法二王起便是頭路。
真行用羲之法，以小王發其筆性。草書全用小王。大草書用羲之法。
如狂草學旭，不如學素。此吾法也。教人作書，吾便於柳法。
顏行如篆如籀，蘇米皆學之，最宜留心。
米顛作顏行，兼用楊景度，有散仙入聖之致。坡公須帶二徐。
本領千古不易，用筆學鍾，結字學王。
晉人循理而法生，唐人用法而意出，宋人用意而古法具在。知此方可看帖。
用意險而穩，奇而不怪，意生法中，此心法要悟。
本領者，將軍也。心意者，副將也。所謂本領，只是規模古人，然須有取捨，不得巧拙兼效；
雖欲博涉諸家，然須得通會，不可今古雜出。
唐人尚法，用心意極精。宋人解散唐法，尚新意，而本領在其間。
作字惟有用筆與結字，用筆在使盡筆勢，然須收縱有度。
結字在得其真態，然須映帶勻美。
(完)
