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新竹湳雅吳家原籍福建省廈門石兜村，清乾隆年間，吳嗣振經商臺海兩岸成立「吳振利」商號， 隨著家族事業推廣婚姻圈亦隨之擴大，逐漸成為當地的望族或士紳階級。 清時頭前溪水位較高，河口的竹塹港一直是新竹地區與大陸東南沿 海各地貿易往來主要的港口， 船隻可溯溪到金門厝渡、舊社渡，湳雅吳家 基於地利之便設立「吳振利」商號，並加入塹郊「金長和」 商人組織，參與 地方社會、政治、經濟、文化等各項活動。 吳家由郊商 […]

鄭氏在新竹是名門望族之一，位於北門街的鄭家，屬竹塹浯江鄭氏一系，於1720至1760年間， 由金門遷徙台灣，根據「浯江鄭氏族譜世系錄」記載: 金門金沙鎮內洋鄭氏的開基祖懷仁公，於明、清之際自福建漳州移居金門，至二世定居東溪。 清乾隆初，三世的大房、四房、五房移墾於苗栗後壟，後鄭崇和遷往新竹北門外。   鄭崇和(1756-1827) 字其德，號詒菴，出生於浯江(今金門)金沙鎮 (東溪村)。 乾隆三十 […]

(1) 嘉慶十八年歲次癸酉季冬月穀旦 赫聲濯靈            乾清門侍衛鎮守福建臺澎掛印總兵官阿勒精巴圖魯 武隆阿敬題 (2) 嘉慶十八年夏月吉旦 慈祥濟世 沐恩眾弟子敬立 (3) 丁酉年春月 敬宗收族 陳誠題 (4) 嘉慶拾捌年歲次癸酉季冬月穀旦 德遍羣黎 眾紳衿士庶仝敬立 (5) 景仰神童十三歲高第掄元 福膺士庶千百人虔誠奉祀 (6) 景物倡維新大抵人心存道德 重修廟貌仰莊嚴福基培鞏

(1)  庚辰劍潭古寺移築大直 寶劍劫灰塵爐火重新光大直 澄潭涵法雨川流終古擁觀音                                                         螺陽 辜捷恩撰並書 (2) 劍氣壯山河象闕雀嵬連地升 潭光涵日月慈航濟渡上西天 (3) 中華民國七十年六月　　劍潭古寺　　謝東閔 (4) 延壽堂 歲次己未年仲夏重修 (5) 劍光閃電神靈有赫 潭影浮濤佛法 […]

(1) 寶藏山巖境勝神明誠可仰 廟建石壁地靈佛佑保平安 (2) 苦海同提登彼岸 慈航遍渡澤恩波 壬子年季冬 莊幼岳敬書 (3) 蓮座映潭光世界 陀山倚石現如來 乾隆辛亥年菊月 清溪弟子周贊壽敬奉 (4) 石壁雲天觀自在 潭華水月見如來 乾隆辛亥年菊月 歲次癸丑年菊月重修                         蔡萬霖敬奉 晉水弟子黃世斌敬奉 (5) 臺北觀音亭 大正辛酉年造 住持德馨領眾立

霧峰林家是台灣五大家族之一，因其發跡於霧峰（古稱阿罩霧）而得名。 自19世紀中期以來，林家掌控了中台灣大量的田地，並協助平定太平天國、戴潮春事件並參與 中法戰爭，而掌有數千精良兵勇，以及樟腦專賣權等特權，進而成為清治時期台灣社會最具影響 力的家族之一，並維繫至國民政府遷台之後，   霧峰林家的祖籍源自閩南漳州平和縣五寨鄉埔坪村，1746年渡海到台灣定居。 最早的一輩是第14世林石，曾參與林爽文事件 […]

板橋林家，或稱林本源家族，為台灣五大家族之一，自台灣清治時期發跡於台北板橋。 「林本源」並不是一個人的名字，而是板橋林家的「商號」。 林家是福建漳州府龍溪縣白石堡吉上社人，開臺祖林應寅於清朝乾隆四十九年（1784）攜長子 林平侯渡海來臺灣於臺北新莊落腳。 林平侯後來經營米業、鹽業，在林爽文事件中物價暴漲因而糶米致富，並且捐官入仕，曾任 新竹縣丞、後升柳州知府，後辭官專心營利，又因新莊泉州人聲勢太盛 […]

解縉(1369-1415)，明學術家、書法家。字大紳，吉水（今屬江西）人。 二十歲舉進士，上萬言書批評明太祖，罷官八年。議論無所顧慮，為人所忌，後於獄中遇害。 永樂初任翰林學士時，曾主持纂修《永樂大典》，很受成祖重視。 著有《文毅集》、《春雨雜述》。 《春雨雜述》摘自《叢書集成初編》。 其中論述書法的有學書法、草書評、評書、書學詳說、書學傳授等部分。摘錄如下 :   學書之法，非口傳心授，不得其精 […]

馮班 (1602 －1671)字定遠，號鈍吟老人，江蘇常熟人。 少為諸生。 從錢謙益學詩，與兄 馮舒齊名，稱為「海虞二馮」。 明亡後不仕，常常就座中慟哭，人稱其為「二痴」。 馮班是虞山詩的重要人物， 錢謙益稱馮班之詩「沈酣六代，出入於義山、牧之、庭筠之間」。 著有《鈍吟集》、《鈍吟雜錄》、《鈍吟書要》和《鈍吟詩文稿》等。 為人落拓佯狂，不合時俗，能詩文，善書，尤其精於小楷。其學於詩、於書帖、於史皆 […]