開澎進士 蔡廷蘭 略傳
興仁蔡氏後裔蔡廷蘭，於道光二十四年（1844）中式， 成為澎湖本地的第一位，也是唯一的一位進士。 進士蔡廷蘭生於嘉慶六年（1801），為人廉靜，好讀書， 先後主崇文書院、引心書院及文石書院講習。 道光十七年（1837）秋試中舉人。 道光二十四年（1844）中進士，以即用知縣分發江西省。 此後仕途多在大陸內地，咸豐九年（1859）以病歿於任所。 澎湖興仁蔡進士第位於馬公市興仁里， 是澎湖進士蔡廷蘭高 […]
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科舉略傳
欽賜舉人 辛齊光 略傳
辛齊光，字愧賢，奎璧澳湖西社人（今湖西村）； 生於乾隆11年（1746），卒於道光元年（1821），享年76歲。 是辛家於順治年間在湖西創置田園同時建宗祠，傳下四房子孫的 開澎始祖秉啟（又名一明）後代， 辛齊光是第三房也稱為大三房子孫。 乾隆34年（1769）23歲時成為諸生（秀才）； 嘉慶6年（1801）56歲才成為臺灣府學歲貢生第一名， 臺灣兵備道慶保在嘉慶6年（1801）為他立匾「經元」一方 […]
郭鶚翔 舉人略傳 及其家族
澎湖早期文風不盛，綜觀清領時期澎湖廳獲取舉人功名者， 包括「欽賜舉人」辛齊光與「開澎進士」蔡廷蘭在內，全澎湖具備 「舉人」身份者僅有四名， 其中媽宮社東甲便出了兩名舉人， 分別是鄭步蟾和郭鶚翔（1839－1907）。 鄭步蟾較郭鶚翔年長且早逝， 郭鶚翔在光緒28年（1885）間，清廷與日本簽訂〈馬關條約〉， 因不願接受日本統治之故，舉家搬遷至原籍（福建漳州）， 光緒33年（1907年）在福建溘然長 […]
鄭步蟾 舉人略傳 及其家族
鄭步蟾（1831－1878）為清領時期澎湖媽宮人士， 曾於咸豐二年（1852）間考取壬子科舉人，亦是澎湖當地著名文人， 並曾出任澎湖文石書院山長，對地方文教貢獻良多， 光緒四年（1878）過世後，鄭步蟾在家中「打桶」（即停柩）兩年， 直到光緒六年（1880）才下葬於案山塋地（今馬公市案山里）。 澎湖早期文風不盛，綜觀清領時期澎湖廳獲取舉人功名者， 包括「欽賜舉人」辛齊光與「開澎進士」蔡廷蘭在內， […]
石潯 吳氏一族之武功略傳
福建福清市玉塘村開基祖吳元益公是太伯公第75世孫，吳祭14世孫。 生於宋寧宗開禧元年，卒於元成宗大德4年（1205——1300），享年96歲。 元益公於元初自莆田遷福清石塘（後改玉塘）開基。 至今繁衍幾十萬人。 廈門同安石潯村吳姓開基祖從師公是福清玉塘村元益公第九世裔孫， 於明洪武二十年，護兄從倫公戌永寧衛至石潯。 吳祭為最早入閩，開發福建的先賢之一。 吳祭是泰伯第62世孫，字孝先，號道成，生於唐 […]
石像生 設置之沿革及規制
石像生，石人又稱石翁仲，是漢字文化圈 君主、皇族、貴族、高官顯要陵墓的石雕，多立於神道前， 作為驅邪鎮墓、地位標記、於表彰死者生前的功績的用途， 造型有象、獅、獬豸、麒麟、駱、虎、羊、馬等動物， 以及人型的石雕像等。 石象生是墓主身份的重要標誌。 中國最早可追溯的神道石象生是西漢霍去病墓所建 「馬踏匈奴、力士抱熊」等石象。 漢光武帝原陵建有石象生群，為後世帝王陵所效仿。 南朝時，陵墓以神道柱作為神 […]
丘逢甲進士的生平事蹟
丘逢甲，逢甲譜名秉淵，以生甲子年故名逢甲，字仙根，號蟄仙， 亦號蟄庵，又號仲閼，詩文署倉海君、南武山人、東海遺民， 人稱倉海先生。 丘逢甲生於甲子之年（清同治三年，1864）。 從字面上看，生逢甲子之年故名逢甲是順理成章的。 於是，有公初諱逢甲，以逢甲子年生也（丘琮：《倉海先生丘公逢甲年譜》）之說。 其實，此說尚可斟酌。 逢甲的長兄名先甲，先甲以及逢甲弟輩源甲、樹甲、瑞甲、兆甲、 崇甲、同甲、世甲 […]
福州科甲第一家— 螺江陳氏家族
店前村，屬福州市倉山區螺洲鎮管轄的七個行政村之一。 此地爲福州科甲第一家— 陳若霖家族的世居地。 明清以來，這兒出了22名進士、1名翰林、110名擧人。 歷代有國内外政界、科技、文敎等數百名人，其中又以陳若霖、陳寶琛、陳長捷、 陳慶甲、陳體誠、陳體榮、陳岱孫、陳彪、陳運和等尤其出名。 福州南台島有個叫螺洲的地方，南面是煙波浩瀚的螺江，隔江虎山嚴嚴，若案若几。 明洪武年間陳廣舉 […]