英都洪氏是泉州史上的望族。明清兩代，英都翁山洪氏人才輩出。
翁山地名溯源始於隋朝。
當時有江西九江人陳承功任南安縣令，晚年隱居於此，見該山猶如老翁駝背，命名曰翁山。
此後，就以翁山為鄉名。
元代改鄉為都，翁山鄉為南安之二十七都。明朝廢都制，恢復鄉、里建制，翁山鄉稱為英山。
但習慣上，翁山、英山、二十七都數名並用。
清襲明制，至民國，以「英山」、「二十七都」各取一字，形成了「英都」地名。
宋末元初，清源軍節度使陳洪進之後裔陳順齋，攜子溫齋為避元兵追剿而入英都，
溫齋入贅洪家，生子良齋，始承母姓為洪。考洪家先世，系十六郎洪權之孫洪天錫後裔。
洪天錫子洪俊卿，因避難從武榮石竹遷英山，埋名隱諱別號九使。
九使身後僅存一女，溫齋入贅後，生子改姓洪，自立堂號翁山。
成書於清乾隆中葉的武榮翁山洪氏族譜，
在「歷代科舉縉紳」中載有翁山洪氏登進士名錄16人，
分別是：洪庭桂、洪有第、洪有聲、洪有復、洪有助、洪啟睿、洪啟聰、洪啟初、洪承選、洪啟遵、
洪承疇、洪士銘、洪承龍、洪科捷、洪世澤、洪世佺。
翁山洪氏一族，從明嘉靖乙酉年（1525）東二房九世洪庭實首中舉人、
嘉靖戊戌年（1538）洪庭桂（庭實弟）首登進士，到1905年光緒皇帝廢除科舉的380年間，
在《通史》及地方誌書中可查，自明永樂至清光緒年間，英都洪氏族人出秀才五百七十人、
貢生六十三人、舉人六十五人、進士十八人，授任朝廷官員有二十一人、省司官員十四人、
州府官三十七人、縣邑官四十四人。
先後形成洪宙、洪量、洪承疇、洪世澤、洪世賢等五大家族，各顯赫五至十代。
當中又以洪承疇家族最為顯赫………..
洪承疇， 字彥演，號亨九，南安英都人，生於明萬曆二十一年（1593）。
萬曆四十四年（1616）登進士第，至天啟年間，累官刑部員外郎、
郎中和浙江提學僉事、右參議、江西兵備副使、陝西參政、按察史、延綏巡撫。
崇禎四年（1631），奉旨總督三邊軍務，旋加太子太保、兵部尚書銜，兼督河南、山西、
陝西、四川、湖廣軍務，於崇禎十一年大敗李自成於潼關。
崇禎十二年，調任薊遼總督，守備松山、店山、寧遠、錦州，抵抗清兵。
次年，因糧盡援絕，松山城破被俘。經清太宗多方勸降後遂歸順清。
清順治元年（1644），被封太保太守、兵部尚書兼右副都禦史同內院官佐理機務。
次年總督軍務，平定了江南。至順治十八年年老告退前，累官掌都察院左都禦史事、
翰林弘文院大學士、太宗實錄總裁、湖廣總督、太傅兼太子太師。
卒後，贈少師，諡文襄，賜葬京師，立禦碑。
洪承疇在清初時先後推行一系列積極的主張和政策，對清初的安定和發展起了積極作用。
這些主張和政策是：
以治一國必先治一人，治人必先治心的策略，給順治帝講《六經》，
用儒家思想薰陶年幼的順治帝，幫助他儘快地接受當時先進的漢文化；
經濟上推行屯田、休養生息、賑災減稅，開放漕運海運，
安置流民開發生熟荒地等安定民心、發展生產的政策；
軍事上實行剿撫結合的政策，分散瓦解江南抗清力量，迅速平定江南半壁江山；
禮待降清將吏，保存了大量有用之才。
孫中山有一首詩對洪承疇作了肯定的評價：
五族爭大節，華夏增光輝。生靈不塗炭，功高誰不知。
滿回中原日，漢戚存多時。文襄韜略策，安裔換青衣。
洪承畯，字彥灝，洪承疇的弟弟，生卒年不明。
少年即擅長行書和草書，筆勢婉轉遒勁，如驚蛇入草，古藤掛壁，
當時人稱他的字是龍蛇字。
洪承畯對於洪承疇的降清之舉，不以為是。
在洪承疇聲勢顯赫的時候，他卻避居紫帽山下自家別墅，自稱紫農山人，
吟詩寫字，自適其樂，還辭去兩次清朝的官職。
洪承疇在泉州府城建府第，洪承畯在它的旁邊建忠烈祠，
祀奉唐代忠烈張巡和許遠，以譏諷他兄長的失節。
有人因此讚頌他梅向於北，明心事為二難；蘭出於南，露根條以獨立。
他還在泉州西隅一座佛寺門上大書大乘蓮心，故意把乘字寫得象無字，而蓮與良近音，
草草一看一讀，成為大無良心，人們遂稱該寺叫蓮心庵。
後來，洪承畯回歸故鄉，在英溪南岸崖壁上，
書刻素月孤舟與長天秋水，
表白不肯臣服清廷的心跡。
