琉球的歷史區分在有文獻記錄之前可以分為舊石器時代 和貝塚時代兩個時代。 貝塚時代初期，琉球群島南部的土器和日本繩文土器極為相似。 但在貝塚時代中期，琉球的土器開始帶有較強的獨自特徵。 至貝塚時代後期時，琉球的土器再次受到九州的強烈影響。 在貝塚時代後期，海岸地區開始出現大型遺跡， 並且發現了唐朝貨幣開元通寶， 顯示琉球和中國大陸在這一時期已有交流。 琉球本島的貝塚文化相較，宮古和八重山群島的石器文 […]

杜甫（712－770），字子美， 自號少陵野老，世稱杜工部、杜少陵等， 河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人， 唐代偉大的現實主義詩人， 杜甫被世人尊爲詩聖，其詩被稱爲詩史。 杜甫與李白合稱李杜，爲了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即小李區別開來， 杜甫與李白又合稱大李杜。 憂國憂民，人格高尚，約1400餘首詩被保留了下來， 詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。 759-766年間曾居成都，唐代宗廣 […]

庾信（513—581）字子山，小字蘭成，北周時期人。 南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷， 後來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學士，成為宮體文學的代表作家； 他們的文學風格，也被稱為「徐庾體」。 侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。 后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。 北朝君臣一向傾慕南方文學，庾信又久負盛名， 因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方， 官至車騎大將軍 […]

潘岳（247—300）字安仁，後人多稱潘安，滎陽郡中牟縣（今河南中牟）人， 西晉文學家、政治人物、美男子。曾任河陽縣令、懷縣令、太傅府主簿等職。 八王之亂時，獲罪於孫秀，夷三族。 自幼聰慧，被譽為神童。少時隨父宦遊山東、河南、河北，後入太學， 二十餘歲供職權臣賈充幕府，曾任司空掾、太尉掾等職， 三十餘歲擔任河陽縣令，下令全縣種桃花， 有「河陽一縣花」之稱。 與好友石崇依附賈充外孫賈謐，遷黃門侍郎， […]

嵇康（223—263），字叔夜，三國魏譙郡銍（今安徽省濉溪縣）人， 因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。中國古代著名的文學家、 思想家、音樂家。為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一， 與阮籍齊名，並稱嵇阮，同為魏末文學界與思想界的代表人物。 他激烈抨擊世俗規範，主張順應自然法則，保全人的天性， 積極推廣服食養生理論，在當時極具有非常高的聲望及號召力。 後因捲入朋友呂安的訴訟而入獄，權臣司馬昭忌憚 […]

嵇康（223—263），字叔夜，三國魏譙郡銍（今安徽省濉溪縣）人， 因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。中國古代著名的文學家、 思想家、音樂家。為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一， 與阮籍齊名，並稱嵇阮，同為魏末文學界與思想界的代表人物。 他激烈抨擊世俗規範，主張順應自然法則，保全人的天性， 積極推廣服食養生理論，在當時極具有非常高的聲望及號召力。 後因捲入朋友呂安的訴訟而入獄， 權臣司馬昭忌 […]

嵇康（223—263），字叔夜，三國魏譙郡銍（今安徽省濉溪縣）人， 因曾官至曹魏中散大夫，故後世又稱嵇中散。中國古代著名的文學家、 思想家、音樂家。 為魏晉時期文人團體「竹林七賢」之一，與阮籍齊名，並稱嵇阮， 同為魏末文學界與思想界的代表人物。 他激烈抨擊世俗規範，主張順應自然法則，保全人的天性， 積極推廣服食養生理論，在當時極具有非常高的聲望及號召力。 後因捲入朋友呂安的訴訟而入獄， 權臣司馬昭 […]

舊名水返腳的汐止，最早只是淡水河水系漲潮的終點， 在依靠淡水河流域運輸的清代時期，水返腳作為大船換小船的重要港口， 基隆開港後，在很快地成為運送木柵、深坑所產茶葉的重要河港， 並為基隆河茶葉集散地。 鄰近如平溪、石碇、瑞芳等地的茶農皆先將茶葉運至水返腳街上 的茶館進行加工，精製完成的茶再經由基隆河運至大稻埕輸出。 由於茶市之交易盛極一時，許多居民因此而致富， 拜茶業興盛之賜，新興的富豪茶商， 亦加 […]

汐止區乾隆年間先民在此定居，稱「峰仔峙庄」，後改稱水返腳； 與舊名錫口的松山，同為昔日基隆河的重要渡口。 根據陳培桂淡水廳志記載：「水返腳，潮水漲至此也。」 民國9年乃取其潮汐至此而返之意，改名為汐止。 汐止的歷史發展沿革，大致可分為三個時期： 明清時期、日治時期、光復後時期。 明崇禎十三年（1640）荷蘭人進兵台北，驅西班牙人而有其地。 文獻所記載之「峰仔峙社」，約為今日汐止基隆河南北兩岸， 多 […]