進士  道光三年癸未科：臺灣府淡水廳．鄭用鍚 鄭用錫字在中，號祉亭，臺灣府淡水廳人。 生於清乾隆五十三年（1788），卒於清咸豐八年（1858），享年七十一歲。 撰有北郭園全集及欽定周易折中衍義一書。 清嘉慶二十三年（1818），以臺灣府淡水廳籍參加戊寅恩科福建省鄉試中式舉人。 道光三年（1823），鄭用錫以福建省臺灣府淡水廳籍，參加癸未科科舉殿試考取進士， 名列三甲第一○九名賜同進士出身。 鄭用 […]

進士  乾隆三十一年丙戌科：臺灣府鳳山縣．莊文進 本來是行之全國的考試制度，各地都是一致的。但臺灣的科舉考試，卻有不少特殊之處。 福建省鄉試即舉人考試，自清康熙二十六年（1687）才開始舉行。   各府縣儒學生員，俗稱秀才，有了秀才資格，才能參加省級鄉試的舉人考試。 鄉試考期每三年一次，於子年、卯年、午年、酉年之八月舉行。 且都在各省省會舉行，臺灣舊時隸屬福建省，因此每年秋八月，各廳縣的秀才們，便 […]

進士  乾隆二十二年丁丑科：臺灣府諸羅縣．王克捷 科舉制度創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明、清兩朝，廢除於清末光緒三十一年（1905）， 歷時一千三百餘年，對中國歷史的發展產生了廣泛而深遠的影響。   以整個中國而言，科舉已經歷了一千三百餘年， 臺灣則因開發較遲及割讓給日本，而提前結束科舉制度，前後只有短短二百餘年。 清朝時期臺灣是遠離大陸的荒島，清康熙二十二年（1683）才將臺灣納入 […]

獨領桃、竹、北苗一帶潮客聚落彩繪風騷於一身的父子邱玉坡（1865一1927）和邱鎮邦（1895一1938）， 以現存北埔姜氏家廟、獅頭山靈霞洞、關西羅氏家廟、大溪李騰芳宅等彩繪作品知名; 當年邱玉坡、邱鎮邦為首的彩繪施作，確有令時人耳目一新且應是驚艷的震撼，若譽為該區域建築彩繪 的靈魂人物無庸置疑。 大正五年（1916），來自潮州大埔縣橫溪的邱氏父子據傳曾為大溪齋明寺彩繪，隨後即返鄉； 大正十二年 […]

(1) 光緒? 甲午六月 固圍寧民   臺省眾弟子叩謝 (2) 靈昧顯神功累代褒封隆祀典 安居崇廟貌萬古黎庶永馨香                昭和丙子秋月穀旦 臺北林博秋敬撰 板橋林鶴壽獻并書 (3) 靈城建青山留碑讖應雀知節 安邦微采石助戰功全虞允文        昭和十一年丙子仲秋之月 董坤維敬撰 陳查某敬獻 李化育謹書 (4) 青旗捍患遺愛成仲功昭宋代 山嶽鍾靈勒銘立廟蹟著閩疆      […]

(1) 新崇驅邪法耀蓬萊垂日月 興靈致雨功彰淡水並乾坤        大清同治七年戊辰閏四月吉旦   鄭姓弟子宗周 芳滿等獻 (2) 清五濁以覺人燈傳馬祖 水凡功而潤物鉢出龍師      大清同治七年戊辰佛生日 鄉進士孝廉方正四品花翎 內外史官淡蘭主講宗裔 維英敬撰並書 (1)    光緒三年戊戌梅月吉旦 慈雲慧日                      □□□□□□□□□□□□□□□□ 劉鳳岡 […]

(1) 慈暉遠蔭   (劉銘傳奏請光緒皇帝敕頒) (2) (同治)丙辰仲春 救援饑溺 信者 徐宗幹薰沐敬題 (3) 大清同治拾壹年歲次壬申荔月吉旦 慧眼慈心            欽賞花翎加司隆銜署艋舺巡撫路軍□□ 陳恢恩敬立 (4) 龍象顯功能登忉利天仗佛法無邊善渡眾生歸淨土    山河待匡復滅修羅道願塵勞早悟皈依三寶伏群魔 (5) 龍女獻珠光騰舍利 山猿進果道證菩提               […]

清咸豐同年治後，鹿港本土彩繪行業代表人物以行號「錦益」的郭友梅為靈魂人物。 現存中台灣的官紳宅第彩繪作品，如潭子摘星山莊、社口林大夫第、神岡呂宅筱雲山莊、 霧峰林氏宅第、清水蔡宅、龍井林宅、大肚磺溪書院等，幾乎清一色盡是郭柳派下的作品， 可以想見郭氏一族，應是全台最早具有本土性格的彩繪業者。   郭柳(友梅)雖承繼父親郭連成「錦益號」經營漆、油料買賣和工程承攬的商號，但「彩繪世家」 的真正成形，乃 […]

陳玉峰(1900-1964)本名延祿，生於明治33年，逝於民國53年，享年65歲，人稱「祿仔仙」。 陳玉峰自幼亦喜塗鴉，10餘歲即為人繪製陰宅墓地等民俗圖像， 大正九年（1920）左右，泉州畫家呂璧松客居府城，陳玉峰因地近之便得朝夕請益，使其在傳統水墨 畫藝上精進不少。 大正十一年（1922），陳玉峰受聘北上桃園市為景福宮彩繪門神，為其最早參與寺廟彩繪工作的開端。 三年後，遊學閩粵各地，返台後隨即 […]