葉王（1826~1887）出生於嘉義縣民雄，他所塑造的作品姿態美妙、生動，不用翻模且釉藥 獨具一格，採用「頭身分離」的組合式燒法，被視為臺灣交趾陶的高峰，現在在臺南佳里的 震興宮、學甲慈濟宮、嘉義苦竹寺都還能看到他的作品。   「交趾陶」名稱來自日本, 得名由來主要因交趾窯的陶器主要產於廣東、福建，明末清初時期 由海上貿易輸往日本，因此獲得「交趾燒」、「交趾陶」之稱。   根據《台海使槎錄》記載， […]

黃龜理(1902-1995)，本名黃紅嬰，生於民國前9年，卒於民國84年，享壽93歲。 出生於新北市樹林區(舊稱沙崙)，世代務農，9歲遇大漢溪水患，舉家遷至中和區圓山(舊稱員山)， 12歲至何秀才私塾學習漢文啟蒙教育，14歲於板橋接雲寺建廟時，目睹木雕師傅施作過程，激發 終身奉獻於木雕工藝的志願。 15歲師從陳應彬先生學藝，從事廟宇鑿花雕刻工作， 一生專志木雕工藝創作近80年，為國家重要民族藝師& […]

葉金萬(1841-1930) 傳統建築大木作匠師。人稱「金萬司」。先祖來自福建漳州府，約在清乾隆 年間移民渡臺，先卜居於新竹附近，後再遷居入墾桃園八塊厝（今八德）。葉家務農為主，至 葉金萬父親輩時，已有四千多租，家境富裕。 葉金萬建造的廟宇，除了桃園、新竹、苗栗一帶，更遠及屏東，並傳有徒弟徐清。 葉金萬籍屬桃園八塊厝，匠藝精湛，技巧圓熟，除在桃竹苗地區留有許多經典作品外， 並以八十餘歲高齡獲聘至屏 […]

明治元年(1868)日本明治政權成立，以「文明開化」和「富國強兵」二大政策為維新的手段。 在文化上脫離中國，加強西洋文化。在西方文明的沖擊下，主動打破二百多年來的鎖國政策。   「明治維新」改革取得成果，沒多久，國家就強盛起來，其後百年間，走上富強的地位。 日本的強勢作為再進一步就是對領土有所企圖…..擴張領土最簡單的方法，就是向鄰近國家著手，   日清二國相近，就算沒有朝鮮問題作為導 […]

進士  康熙三十三年甲戌科:  福建省泉州府同安縣 陳夢球 陳夢球 字二受，福建泉州府同安人，父親陳永華為明鄭時期之名臣。降清後陳夢球返回福建泉州， 於清康熙三十二年（1693），參加癸酉科福建省鄉試中式舉人。康熙三十三年（1964），再以隸漢軍 正白旗籍，參加甲戌科科舉殿試，以第二甲第三十一名賜進士出身，考取進士。 入翰林院由庶常授編修歷侍講。《福建通志臺灣府》記載： 「聖祖諭大臣曰：『此忠義陳 […]

歐陽修（1007～1072），字永叔，號醉翁，又號六一居士，吉州永豐（現在屬江西省）人， 北宋文學家、史學家。四歲喪父，家境貧寒，母以荻稈畫地教讀。24歲石時考取進士，先後在地方 和朝廷任職，官至樞密副使、參知政事。 歐陽脩散文委曲婉轉，抑揚有致，情韻優美，紓餘含蓄，得古文陰柔之美。 其散文代表作有灑脫玲瓏的《醉翁亭記》、《秋聲賦》。 歐陽修的秋聲賦是宋代文賦的代表作，此賦為歐陽修對政治對朝廷的失 […]

笪重光（1623－1692）字在辛，號君宜，又號江上外史、郁岡掃雪道人等。晚年自署蟾光。 清初政治人物，書畫家。江南句容東荊（今白兔鎮）人。 順治九年（1652）壬辰科二甲進士，任刑部郎中，考選監察御史，巡按江西。 為人敢於直言，因彈劾權臣明珠而被罷官歸里。《嘯亭雜錄》自稱道士隱居於甘肅漢龍山。 卒後入祀鄉賢祠。《清史稿》有傳。   笪重光工書畫，清朝學者吳修在《昭代尺牘小傳》中稱其「書出入蘇、米 […]

進士  光緒二十九年癸卯科 : 臺灣府安平縣籍  汪春源 清光緒八年(1882) 應童子試，受知於知縣祁徵祥。 光緒十二年（1886），為臺灣兵備道兼提督學政唐景崧所識拔，選入海東書院，延施士洁主講， 而與邱逢甲和鄭鵬雲等同學。 並加入臺南之崇正社與斐亭吟社，時與許南英、施士洁、陳望曾等相唱和。   光緒十四年（1888），以臺灣府安平縣籍，參加戍子科福建省鄉試中式舉人。 光緒二十一年在京參加會試 […]

歐陽修（1007－1072），字永叔，號醉翁、諡文忠，北宋吉州廬陵（今屬江西省永豐縣）人， 北宋儒學家、作家、官員，曾繼包拯接任開封府尹，為唐宋八大家之一。 歐陽修在其父歐陽觀任綿州推官時出生於綿州（今四川省綿陽市），四歲喪父，由其母鄭氏教養。 為人勤學聰穎，家貧買不起文具，便「以荻畫地」。 天聖八年（1030）中進士，官館閣校勘，景佑三年（1036），因直言論事貶知夷陵。 鄭氏言笑自若，鼓勵兒子 […]