陶淵明（約365－427），名潛，或名淵明。一說晉世名淵明，字元亮，入劉宋後改名潛。
唐人避唐高祖諱，稱陶深明或陶泉明。自號五柳先生，私諡靖節先生（陶徵士誄）。
潯陽柴桑（今在江西九江西南）人。晉代文學家。以清新自然的詩文著稱於世。
詩和辭賦散文在藝術上具有獨特的風格和極高的造詣，開田園詩一體，為古典詩歌開闢了新的境界。
作品平淡自然，出於真實感受，影響唐代詩歌的創作。
相關作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。
著名的《桃花源記》，闡明其內心理想的社會…..
其所憧憬的桃花源社會，是沒有君主，沒有剝削，沒有戰亂，自食其力的社會。
這雖是一種烏托邦式的幻想，卻在某一程度上反映廣大農民的要求。
這一種避世的心靈取向, 即便在今日, 依然為人所嚮往。
茲將文章載錄於後:
桃花源記
晉太元中，武陵人，捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近；
忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。
復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光，便舍船，從口入。
初極狹，纔通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。
有良田、美池、桑、竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並佁然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來；具答之。便要還家，設酒、殺雞、作食。
村中聞有此人，咸來問訊。
自云：「先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。」
問「今是何世？」乃不知有漢，無論魏、晉！此人一一為具言所聞，皆歎惋。
餘人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：「不足為外人道也。」
既出，得其船，便扶向路，處處誌之。
及郡下，詣太守，說如此。
太守即遣人隨其往，尋向所誌，遂迷不復得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往，未果，尋病終。
後遂無問津者。
(完)
