李漢卿(1935- 2002) 祖籍福建漳州，生於台南縣學甲鎮七塊厝農家，國校3年級輟學，隨父親李摘
從事建築彩繪工作，1951年正式拜潘春源習藝，奠定繪畫基礎。是潘春源另外一位重要的弟子。
出自臺南的彩繪世家，祖父李金順、父親李摘，過去都是當地著名的畫師。
2002年病逝，享年66歲。一生專注於建築彩繪工作，凡57年。
藝師李漢卿是少數彩繪師出身又兼具畫師身分，早期作品以「道廟彩繪」為主要創作方向，
但在獲得教育部民族藝術「工藝類」傳統彩繪薪傳獎的殊榮後，逐漸轉變其創作方向，將「佛寺彩繪」
落實於台灣的寺廟之中，並且在彩繪風格的創作意涵上，發展出有別於一般道廟彩繪的模式，並為傳統
彩繪注入一股新的生命力。
二次大戰後(1949- 1975) 為了謀生協助父親開店以畫匾維生，主要用於婚嫁及新居落成賀匾，
彩繪手法是「厚漆畫」，內容以山水及花鳥為主。
1953-1970 年期間他以「彩繪師」身份承包各寺廟彩繪工程，然而彩繪師只是先頭部隊，負責處理地仗
及橫樑的堵頭圖案，有就是所謂的描稿，再交給「畫師」直接提筆畫上人物帶騎圖畫，
此一時期他常與畫師潘麗水合作，但因為潘麗水名氣響亮，常常無法如期搭配，直到白河大仙寺大雄寶殿
彩繪工程，潘麗水的一席話，才刺激李漢卿進一步邁入寺廟彩繪創作。
1970 年以後彩繪風格逐漸轉而畫他較得心應手的山水、花鳥、蔬果等「文人畫」，
晚年身體欠佳，不再到任何寺廟留下彩繪作品，轉而畫一些小品自娛，完全跳脫傳統彩繪風格，
為自己的生活而畫，畫出自己的生命，大量呈現出自己的心靈世界，並籌組「鹽風小集書畫會」。
李漢卿主要的彩繪足跡，多在台灣中南部…….
在他50多年的彩繪生涯裡，總計施作了近百座寺廟和民宅，
台南學甲慈濟宮、大甲鎮瀾宮、高雄鼓山代天府等一百多家廟宇均有李氏的作品。
見證了台灣傳統彩繪的發展與變遷，也影響了當代的台灣傳統彩繪，
他的彩繪生涯就是一部台灣傳統彩繪歷史的縮影……
日治時期大正四年（1915）台南縣白河大仙寺興建大雄寶殿,外貌仿照日本奈良大佛寺,
屋頂為「日式屋瓦」樣式,為全台保存日式屋頂結構的2座寺廟之一，
大雄寶殿通樑上的擂金畫即大師李漢卿之作品，
而大雄寶殿後的「大悲出相圖」則出於名畫師潘麗水的手筆。
其父李摘的主要作品則有：鹽水鎮武廟（1948）、北門鄉蘆竹溝山西宮（1949）、將軍鄉漚汪
文衡殿（1949）、學甲鎮慈濟宮（1950）、關廟鄉山西宮（1952）、佳里鎮金唐殿等 …
民國83年 (1994) 在他59歲時，榮獲國家民族藝術傳統工藝類的「薪傳獎」，
為他在傳統彩繪的彩衣上加冠加銜，
肯定了他成為一代彩繪宗師的至高地位。
李漢卿逝世後，其子李宗賢繼承家業，延續其祖孫三代的彩繪藝術。
(完)
