施梅樵（1870- 1949），字天鶴，號雪哥、蛻奴、可白，先祖自福建省泉州府晉江縣錢江鄉渡臺，
卜居彰化鹿港。父親施家珍為歲貢生，曾官福寧教諭。性豪邁，重氣節，天資甚高，讀書過眼成誦。
年十八赴府考，主司欲拔置案首，然以其年輕，恐生驕情，不欲其早成，另薦洪棄生以取代。
年廿一因丁父艱，不得與試，遲至廿四歲，始以案首入泮。
日人治臺後，絕意人間，日惟以詩酒為娛，不願辱身於異族。乃與同志洪棄生、許劍漁倡設「鹿苑吟社」，
中歲以後，流離轉徙，到處設帳授徒，以延斯文一線於不墜。
生平風流自賞，晚年生活困頓，牢騷抑鬱，身後蕭條。
大正十年（1921）門人楊爾材、袁飲湘、李櫻航與其姪施石甫、施讓甫校其詩作，刊印《捲濤閣詩草》兩卷。
民國四十六年（1957）其姪施讓甫再輯《鹿江集》出版。
施氏另著有《玉井詩話》、《白沙詩集》、《捲濤閣尺牘》、《見聞一斑》、《讀書劄記》，惟未見刊傳世。
蔡壽星曰：「由於閱歷滄桑，經過艱險，而彌成高古，決非淺近者所可儗其萬一也。」
陳衍謂：「才大心細，元氣充溢，集中佳作，多入神化。」
章太炎云：「下筆時神氣兼到，情景相生，返虛入渾，積健為雄，倘與李杜韓孟，並世而生，
誰敢為之判低昂，分喧輊耶？」
夏存鼎說：「所謂落筆搖五嶽，嘯傲凌滄洲者。」
王竹修亦謂：「其古風遒勁峭拔，恍似白香山，近體則藻麗英華，直逼杜工部。」
施士洁則評曰：「雄秀精深，各臻其妙。」
鄭鴻猷（1856－1920），字澄川，號贊侯，彰化鹿港人，知名書法家。
光緒年間秀才，詩文、策論，皆有聲於時。
書畫俱佳，藝術涵養頗深，據說科考時，被主考官評為「字冠全台」。
主張「磨墨者，師也；寫字者，生也。必能寫字，始會磨墨，蓋磨墨乃大學問矣。」
其交遊廣闊，霧峰雅聚常見其身影。篆、隸、行、楷四書都十分擅長，尤其是行書。
受呂世宜影響，容篆隸於一體，傳世墨跡碑味濃厚，以風神氣魄著稱，大器磅礡，運筆秀勁神力，
風格特具，親和中難掩耿毅剽悍氣息；漢隸橫平豎直，汲取西村雄渾之氣勢與特質，端謹如顏魯公；
楷書蒼勁，雄渾如北魏；草書疏狂如懷素；篆書布白勻稱平穩，以徑尺行書榜書氣勢最佳，
風骨氣節於書寫作品中展露無遺。
鄭鴻猷並非僅是一位飽讀書詩善書能文之輩，其對家國鄉里之愛更值得後人頌揚、學習，
鹿港書家多受其影響，為鹿港百年來最有成就之書法家。
但是其一生機運不佳，曾北上大稻埕依賴揮毫以賺取潤筆，亦在鹿港武廟文祠設席鬻字。
鹿港知名「玉珍齋」商號三字即出鄭鴻猷之手。
其書法兼擅四體，尤以行草最佳，氣勢磅礡，為世所珍。
其隸書則是簡化隸體的「一波三磔」，只強調橫平豎直，頗具古樸趣味。
鴻猷亦擅長竹、梅、蘭之水墨畫及雕刻石印，與陳懷澄、施少雨並稱為鹿港三大刻印家。
邑中子弟隨其習書畫、刻印者甚多，書畫家黃天素即為其傑出弟子。
鄭貽林（1859～1927），字登如，號紹堂。原籍泉州，清光緒年間渡臺至鹿港設席，遂定居當地。
光緒九年（1883）參加歲試，蒙臺澎兵備道劉璈取進縣學，後來捐輸賑恤，以增生援例授貢生。
日治後，於明治卅年（1897）與鹿港洪棄生、許劍漁，苑里蔡啟運，聚集兩地文人，成立「鹿苑吟社」。
明治卅二年（1899）應聘擔任鹿港公學校漢文科教師，
大正三年（1914），因公學校漢學科教材廢四書乃辭職。
鄭氏自少即喜臨摩漢、魏碑帖，並受清代金石學家呂世宜影響，以隸書見長。公學校辭職後，更是專心
致力於書法上，是臺灣少數碑帖派書法家之一，與當時鹿港另一位書法名家鄭鴻猷並稱，
霧峰詩家林朝崧更以「板橋書法兼工隸」讚譽之。
書法之外，鄭貽林亦喜好栽種，署其書齋為「書草堂」。
大正九年（1920）日人作家佐藤春夫曾登門拜訪，
大正十年（1921）十月，為櫟社二十年題名碑落成典禮座上嘉賓，顯示其在中部詩社重要的地位。
生平詩作多發表於《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺灣文藝叢誌》等報刊。
鄭貽林隸法，不僅漢隸結體較為寬扁、橫劃拖長直劃略短，
講究「蠶頭雁尾」、「一波三折」的筆勢變化特色極為明顯。
雖不走北碑雄健的氣勢，但在勻適之中卻不失方折、嚴整中仍見奇放，
整體看來敦厚溫和、自然雅緻，毫無矯揉造作氣息。
(完)
