黃龜理(1902-1995)，本名黃紅嬰，生於民國前9年，卒於民國84年，享壽93歲。
出生於新北市樹林區(舊稱沙崙)，世代務農，9歲遇大漢溪水患，舉家遷至中和區圓山(舊稱員山)，
12歲至何秀才私塾學習漢文啟蒙教育，14歲於板橋接雲寺建廟時，目睹木雕師傅施作過程，激發
終身奉獻於木雕工藝的志願。
15歲師從陳應彬先生學藝，從事廟宇鑿花雕刻工作，
一生專志木雕工藝創作近80年，為國家重要民族藝師…..
黃父和漳派大木匠師陳應彬素為舊識，因為經由父親引介於大正六年(1917)拜在其門下，
學習大木及相關的建築專業知識及經驗，此時黃龜理年僅十五歲。
之後因個子小而改學鑿花。跟隨師父承建保安宮、圓山劍潭佛祖寺、台中林氏宗祠。
由於技藝過人，學習認真，在隨師父承建廟宇工作中，吸收其他雕刻師之優點，承襲傳統
木作雕刻之精華，在短時間內即能獨當一面，而成為鑿花匠師之佼佼者。
十八歲學藝出師, 因做事細心而慢條斯理，彬司將之取名為龜理，人稱龜理司。
黃龜理之所以成為民族藝師，乃在於他能從建築木雕藝術在大木結構之下，運用巧思與技法，
將民族的忠孝節義精神，以木雕方式透過文學及戲曲故事題材安排來表現，更彰顯中國人含蓄
特質裡蘊藏的智慧。
其雕刻特色為人物的角度均呈45度排列，能在最小空間內雕刻非常多的人物。
二十六歲(1928) 黃龜理參加屏東萬惠宮的競作，因廟方經費不足的情況下，也請來當時五十四歲
的泉州派大將楊秀興先生參加競作，兩者年齡懸殊，居然在作品的比較上毫不遜色，黃龜理也因此
一戰成名。
1964年即被李梅樹教授延攬到國立藝專教授傳統木雕共十年。
1985年榮獲教育部頒發首屆薪傳獎，1989年被遴選為國家級民族藝師。
其一生作品從最北的三芝福成宮，到屏東萬丹萬惠宮。
幾乎全省重要廟宇、家祠都留有他雕鑿的痕跡。
其中十幾處均獲內政部指定為古蹟…..
東港朝隆宮三川殿步通口鑿花木雕極為精彩，即是匠師黃龜理領銜雕刻之作品，至於大殿與
三川殿內側的鑿花，技藝也極具深度，則是東港木雕匠師林榮坤之作。
林榮坤（1926-1994）師承其父林媽喜，其父拜泉州朝春師習木雕，於日治初期到東港創業，
落腳於朝隆宮前的街肆，開創松柏雕刻堂，榮坤師自幼跟隨習藝，青出於藍，
榮坤司早期在台灣南北各地廟宇工作，故其作品也遍佈台灣各角落，可惜無紀錄，
據說包括台北關渡媽祖廟門神浮雕尉遲恭與秦叔寶。高雄北極金殿前殿鑿花，屏東市東隆宮
神像金身，東港鎮汕尾嘉蓮宮前後殿鑿花，東港鎮海宮大殿木雕龍柱等均有其作品，
由於雕工精緻，常常被誤為龜理師之作品，
榮坤司除了鑿花功力深厚外，其繪稿精細生動，亦為木雕界津津樂道。
最為可惜的當屬東港鎮海宮內的木雕龍柱，在民國八十七年鎮海宮的一場火災中燒毀，
那是榮坤師晚年得力之作。
如今只能憑空去想像…..
