進士 光緒二十一年乙未科 福建省福寧府常德縣 劉廷珍
因為有一份文獻提及光緒二十一年有個進士出身台灣籍,遂進步搜尋相關資料:
維基百科顯示的資料為: 劉廷珍，福建省福寧府寧德縣人，清朝政治人物、同進士出身。
光緒二十一年（1895），參加光緒乙未科殿試，登進士三甲31名。
同年五月，著交吏部掣籤分發各省，以知縣即用。
由此可見,該為劉廷珍顯然不是以台灣籍名義赴考;
當時台灣已入然割讓日本,自然是有可能以寄籍的方式來應考…..
再一步搜尋資料,發現在苗栗西湖鄉的四湖村的劉恩寬家族中即有恩貢生–劉廷珍其人,
兩者是否即為同一人?
話說劉恩寬（1737-1806）於乾隆十七年（1752）時，由祖籍在廣東省惠州府陸豐縣吉康鄉
都暮村蘇坪寨，東渡來臺，為人傭工，挑擔度日。後來家境日漸康泰，始定居於苗栗四湖庄
石頭灣，生有五子：漢魁、清魁、浚魁、淐魁、汝魁。
之後兄弟五人繼續殷勤農工，業產逐漸豐隆，僱工甚多。
祭祀公嘗的土地即是由歷代子孫為祭祀祖先而保留下來的，如今已達45公頃多。
劉家最引人注目之處在於創辦了「雲梯書院」，並且透過科舉考試與捐納方式培育自家子弟，
依族譜等相關資料，劉家雖然科考功名無多，但是族內計有二十三人，擁有廩生、庠生、
大學生、附貢生、恩貢生、拔貢生、例貢生等頭銜或資格…..
劉恩寬古宅，又稱「彭城堂」劉氏宗祠，位於四湖村瑞湖國小前方的劉恩寬古宅，
佔地廣闊，前有西湖溪沖積平原，後有連綿山峰，氣勢恢弘。
宗祠為傳統三合院建築，覆蓋綠色琉璃瓦、燕尾式的屋脊，雖然沒有雕樑畫棟的華麗感，
但在樸實素雅中，顯露出客家人恬淡平和的風格。
公廳神龕與神龕之間，置有功名執事牌四面,分別為：
「三代明經」、「禮部朝考」、「庚辰科恩進士」、「候選儒學正堂」。
公廳前面兩側立有桅杆座石，共有2對4座:
其中一對為咸豐八年（1858）劉錫金、錫瓚所同立；另一對則為光緒十四年（1888）劉廷珍
偕男貢生聯科同立。
另外在新埔的劉家祠有一塊「恩元匾」，即是光緒六年（1880）劉廷珍中式恩貢生時，
由臺灣兵備道兼理學政為之所立的匾。
由旗竿座的刻字也顯示其子劉聯科同樣擁有貢生資格;
這就說明所謂的三代明經是怎麼一回事了,
只是那禮部朝考的執事牌,又讓人不得不起了疑問….
話說國家興賢育才，其途不一。
第于春官，曰進士。秋舉于鄉者，曰舉人。鄉試卷有文優，而限于額者，取為副榜；準作貢生，曰副貢。
拔天下府州縣學生之尤者赴廷試，十二年一行，曰拔貢。學政三年試畢，遴各學畢文行優者省取數名，亦赴廷試，
曰優貢。府學生歲貢一人、縣學生二歲貢一人，升諸太學，曰歲貢（以學食廩先後為序）。
遇覃恩，則是年當貢者，為恩貢；次一人，為歲貢。以上五貢，皆由學而升者也。
據此推求,可知劉廷珍確定為光緒六年恩貢生(也有人將之稱作明經恩授進士),
禮部朝考應該是指廷試及恩貢之謂吧?
至於是否有取得鄉試舉人,或更進一步金榜提名,看來是不太可能的事….
要不然豈有不為人所知的道理。
(資料顯示: 劉氏家族中另有劉廷耀者取得光緒十一年進士頭銜,
經查光緒十一年並無殿試, 所以應該也只是貢生之類的吧?)
至於寧德位於福建東北沿海，是福建省下轄一個地級城市，和福州五區八縣並稱為閩東。
南連福州，北接浙江，西鄰南平，東面濱臨東海。
而四湖村的劉家祖籍來自於廣東惠州陸豐, 與閩東亦無淵源,
看來這兩位應該是同名同姓的吧?
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