陳穎派(1933- ) 雲林土庫人，12歲學藝，17歲出師，從事彩繪超過一甲子，施作的廟宇、書院、
宗祠遍及西部各地。依傳統彩繪工法施作，曾多次參與古蹟修復，鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美
道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀等為其重要作品。
曾應聘於臺灣藝術大學傳授傳統彩繪技術。
以他為首的「穎川堂彩繪」是晚近發展起來的彩繪匠派。
陳穎派，業界稱為「派司」。12歲就跟父親陳萬福學藝，而陳萬福的功夫，則是姑丈公葉成教的。
葉成是極富傳奇色彩的彩繪匠師，據說恃才傲物，承作彩繪，總是故意留下一半讓別人作，等完成後
兩相對照，好證明自己功夫高人一等。
葉成綽號「臭腥成仔」，因抽鴉片而身體羸弱，最後死在日本政府的勒戒所。
陳萬福原本跟著葉成作彩繪，但為了養家活口，遷居到土庫開設五金行，幫人釘玻璃、製作店招，
偶而才作彩繪或幫民宅油漆。
陳穎派9歲那年，因大東亞戰爭，景氣轉差，隨父親遷回和美老家，一邊種田，一邊靠彩繪為生。
陳穎派是長子，跟著父親彩繪，邊學邊做，15歲出師，開始一生的彩繪匠師生涯。
陳穎派在十幾歲出師後就獨當一面 ,
因地緣關係，他承接許多彰化、鹿港、員林的廟宇彩繪，更經常與同行切磋畫藝。
1960年代晚期以後，派司承作鹿港天后宮、武廟、忠義廟等廟宇彩繪時，與鹿港名家郭新林的同門
師兄弟柯煥章（1901-1972）結緣，受到柯煥章畫風影響頗多。
派司彩繪的寺廟，幾乎遍及全臺。
其中最具代表的有:
鹿港城隍廟、南投藍田書院、和美道東書院、大肚磺溪書院、彰化元清觀天公壇……。
2007年國立臺灣藝術大學，聘請陳穎派擔任古蹟藝術修復系「古蹟維護類」兼任教授，
直到2011年才因年事已高而退休。
兒子陳文俊、陳敦仁也在同系所，分別擔任助理教授和講師，他們自小跟隨父親習藝，
有著豐富的彩繪實作經驗，對有志研究傳統彩繪的年輕一代，提供了一些途徑。
陳敦仁 1964年出生 , 13歲起寒暑假跟著父親在寺廟彩繪打工學習 , 16歲國中畢業後投入
寺廟彩繪迄今約32年，負責業務承包、彩繪工程等工作，彩繪廟宇包括彰化孔廟、慶安宮、
元清觀、頂新集團老家「魏成美堂」、台中賴氏宗祠「本源堂」、「五美堂」等
寺廟彩繪得以生存，主因還是近年來政府重視古蹟修復。
包括鹿港天后宮、武廟、彰化孔廟、台南孔廟、屏東孔廟等知名寺廟，都有穎派彩繪的足跡。
陳穎派年過八十 , 為文化部列冊的文化資產「彩繪技術」保存者。
葉成將手藝傳給陳萬福，陳萬福再傳給兒子陳穎派、陳穎群，接下來的一代也都傳承這項技藝。
整個家族，一共出了12位彩繪匠師，在臺灣傳統建築彩繪業界十分罕見。
寺廟彩繪在陳穎派的堅持及陳敦仁的延續下，
這門家族事業得以傳承，透過教學讓這門技藝不失傳。
