嘉慶五年（庚申）張光浩榜：臺灣府周瓊漿（附生 ,晉江人）、蔡其英（府學附生）。
嘉慶六年（辛酉）張翹榜：彰化劉大業（晉江人。福州府訓導）、許廷杰（永春人。晉江大田訓導）。
嘉慶九年（甲子）林鳳翹榜：彰化王三錫（永春人。羅源教諭）、吳逢春、林望恩（府學欽賜舉人，
乙丑會試欽賜翰林院檢討）。
嘉慶十二年（丁卯）郭尚先榜：陳玉輝（府學附生）、彰化林煥章（永春人）、鄭捧日（晉江人。
大田教諭，彰化廩生）。
嘉慶十三年(戊辰恩科) 姚大椿榜：黃石標（鳳山廩生）、張士鳳（嘉義附生）、林希哲（嘉義附生，
捐升知州）、劉鳴皋（戊辰會試欽賜翰林院檢討）。
嘉慶十五年（庚午）羅葉孫榜：許捷陞（府學附生，捐升光祿寺署正，丙戌挑選分發湖北試用知縣）、
彰化王圭璋（同安人）、楊啟元(彰化廩生)。
嘉慶十八年（癸酉）周濱海榜：林謙晉（臺灣附生，榜名謙光，挑選分發安徽試用知縣，署廣德州建平縣知縣）、
王克成（安溪人。附生）、李三山（臺灣附生）。
奎樓書院最早的正式名稱為「魁星堂」，崇祀魁星，魁星又有大魁夫子之稱，因此亦稱大魁堂。
檢索府、縣志，大抵都能找到相關紀事。乾隆年間情形，可以《重修臺灣縣志》為例：
「魁星堂：在西定坊。雍正四年，巡道吳昌祚建。乾隆五年，巡臺御史楊二酉祀魁星於大南門樓、
祀文昌於小南門樓。」
奎樓書院，仍留有若干文物…..
乾隆三十九年（1774）臺澎兵備道兼理提督學政奇寵格撰文的「重修魁星堂碑記」記載:
「首事：拔貢生張花春、生員王泊、歲貢生馬琬、廩生劉國琳、廩生林啟泰、生員吳廷慶，
董事陳朝樑」等名單，遍及闔郡舉貢生童，其中府城知名人物林朝英亦在其列。
嘉慶二十一年（1816）臺澎兵備道兼提督學政縻奇瑜撰文的「重修魁星閣碑記」，
此次重修，改變幅度最大，文中有詳細記述，足資考證。
其經費支出也更為龐大，除縻奇瑜捐俸銀100員，並撥給公銀833員之外，捐款者多為鼎鼎大名
紳富，如福建水師提督王得祿、拔貢吳春貴、中書科中書欽加光祿寺署正林朝英、監生黃拔萃、
廣西平樂府通判杜天奎、軍功四品職銜林文濬、舉人陳玉輝、舉人林謙光、優貢黃本淵、軍功
六品職銜石時榮……等。
可見前列舉人名單中的 陳玉輝 、林謙光等無疑是以臺南府城為其主要活動的地區……
鹿港天后宮在嘉慶 十九 年（1814）由地方士紳發起修繕，歷時 7 月餘，完成之日，
嘉慶二十一年（1816）聘請舉人鄭捧日撰寫「重修鹿溪聖母宮」碑文，此碑是探討天后宮的
歷史沿革的重要文獻資料。
嘉慶十九年（1814）間的重修，主其事者為太學生洪培源等人，修建後的仁和官金碧輝煌，
氣象萬千，因此特請鄉進士特授文林郎鄭捧日撰述「重修仁和宮埤記」及「捐題名錄」各一，
現已成為該宮的重要史料。
說明了鄭捧日出身於鹿港一地 ……
頭銜則為鄉進士(舉人的另一種稱呼) 特授文林郎。
北斗街位於在東螺溪分合游所圍繞的大河洲中部，前身是乾隆三年（1738）左右創建於東螺溪
南岸的舊社羨仔庄（今溪洲舊眉）附近的東螺街，
「東螺街」之名早見於清乾隆二十九年出版之《台灣府志》。
嘉慶十一年（1806）發生漳泉兩族人大規模械鬥之時，全街幾乎全遭到嚴重破壞，之後又蒙受
附近東螺溪之水災肆虐，市街多被沖毀，道光元年（1821）當地仕紳選擇在北方河洲內的寶斗庄
另建一新興市街，並於道光二年完成，又取當地「寶斗」之近音雅字而為之命名為「北斗街」。
街內立有「建北斗街記」之石碑，乃是同年二月彰化知縣吳性誠所撰者，茲節錄於下：
「故東螺之有街，由來久矣，先在舊社內，丙寅歲始遭兵弊焚毀，繼被洪水衝崩，士女失棲依之所，
商賈無鬻販之區，建街首事陳聯登、楊啟元、陳宣捷、高培洪、吳士功、謝寥等爰相聚而議曰，
是不可以不謀徙建，因於距街里許，得一地焉，名曰寶斗，街成之日，更名北斗，則取酌量元氣，
權衡爵祿之義焉。」
《彰化縣志》中亦記載道：
「故東螺街，被水沖壞，舉人楊啟元、林煥章、武舉陳聯登、監生陳宣捷、總理高培洪等，
議移建於此，街分東西南北，中為大街，縱橫整齊。」
由此亦可知道: 前列舉人名單中的 楊啟元及 林煥章等人則活耀於北斗街一帶……
楊啟元 (1768- ) 年少即立志向學，飽讀經史，而後成為秀才，為鄉民、士紳的領導份子，
鼓舞鄉民，廣行公益，造福地方，
嘉慶十三年(1808) 地方鄉里歷經兩次兵災一次水災過後，楊啟元即與武學陳聯登、監生陳宣捷及
高培洪、吳士切等籌畫遷建北斗街。
嘉慶十五年(1810) ，楊啟元由嘉義縣學赴福州應試中舉榮歸北斗。
嘉慶二十二年(1817) ，與其弟庠生(秀才)楊調元、附學生楊贊元及附學生周大觀等，修建螺青
書院(文昌祠) ，延聘博學耆儒胡克脩、
羅桂芳為教師，以培植後進，教育子弟，提振北斗文風。
道光二年(1822) 與武舉人陳聯登、舉人林煥章、監生楊在中及街耆老籌建義塚 (今百姓公廟，
廟旁豎有碑文) ，歸葬無主屍骨，並於每年農曆9月9日擴大祭祀此無主亡魂。
其後裔仍世居北斗。
螺溪石的發現及製硯始於嘉慶年間，舉人楊啟元最先將其製成石硯，並撰寫了 一篇東螺溪硯石記，
其中記載：「彰化南方四十里，有溪、源出內山，由日月 潭下分四支，即今北斗，溪產異石，
可裁成硯，色青而玄、質潤而栗。」
這是 螺溪硯石第一次見於史料……
至於其他人等 , 則資料闕如也。
