陳懷澄(1877─1940) 字槐庭，又字心水，號沁園，彰化鹿港人，生員。
光緒三年六月十四日（1877）生。祖克勸，以拓墾貿易起家，係開發臺灣中部鉅賈。
父親為廩生陳宗華，早世。兄弟四人，懷澄居末，賴母吳氏撫養成人。
性聰敏，喜讀書，善詩詞古文，復工小楷，知音律，能篆刻，對攝影亦頗有興趣，可謂多才多藝。
弱冠交遊江湖名士及海內諸大家。
其早期詩作浮靡豔麗，情意纏綿；迨割臺後，因閱歷興亡，感懷家國，一變為激楚淒蒼。
1902年與臺中士紳林癡仙（朝崧）、林幼春（資修）、賴悔之（紹堯）等詩友組織櫟社，
以琴書詩酒自娛，被社中推為巨擘。同時為鹿苑吟社、鹿江詩會、大冶吟社主要社員，騷壇咸稱健將。
平居喜獎掖後進，且深研陽明學，於學界著有勞績。
1919年九月，繼莊士哲之後為鹿港區長，翌年十月轉任街長及臺中州協議會會員，
先後主持街政十二年。任內頗多建樹，不但對維護漢學、校勘文字、解決乞丐問題、改良婚喪
風習等不遺餘力，更集資二十餘萬圓籌建公會堂，及創辦學校、開產業道路、計畫「市區改正」等，
對地方建設付出極大心力。
昭和七年（1932）九月，街長任期屆滿退職，不料三年後因宿疾復發，藥石罔效，
遂於昭和十五年（1940）七月十九日去世，享年64歲。
其作品集有《沁園詩革》、《媼解集》…..
施梅樵 (1870-1949) 字天鶴，號雪哥、蛻奴、可白，先祖自福建省泉州府晉江縣錢江鄉渡臺，
卜居彰化鹿港。父親施家珍為歲貢生，曾官福寧教諭。性豪邁，重氣節，天資甚高，讀書過眼成誦。
年十八赴府考，主司欲拔置案首，然以其年輕，恐生驕情，不欲其早成，另薦洪棄生以取代。
年廿一因丁父艱，不得與試，遲至廿四歲，始以案首入泮。
日人治臺後，絕意人間，日惟以詩酒為娛，不願辱身於異族。乃與同志洪棄生、許劍漁倡設
「鹿苑吟社」，中歲以後，流離轉徙，到處設帳授徒，以延斯文一線於不墜。
生平風流自賞，晚年生活困頓，牢騷抑鬱，身後蕭條。
大正十年（1921）門人楊爾材、袁飲湘、李櫻航與其姪施石甫、施讓甫同校施梅樵詩作，
刊印《捲濤閣詩草》初集兩卷。
民國四十六年（1957）其姪施讓甫再輯《鹿江集》出版。施氏另著有《玉井詩話》、《白沙詩集》
、《捲濤閣尺牘》、《見聞一斑》、《讀書劄記》，惟未見刊傳世。
民國九十年（2001）六月，高志彬再將前兩種重印編入《臺灣先賢詩文集彙刊》第三輯，
題為《梅樵詩集》。
洪棄生序：「傳諸他日，將在鄭所南之間，擬於本朝，豈居趙甌北之下。」
蔡壽星曰：「由於閱歷滄桑，經過艱險，而彌成高古，決非淺近者所可儗其萬一也。」
施士洁評：「雄秀精深，各臻其妙。」陳衍謂：「才大心細，元氣充溢，集中佳作，多入神化。」
章太炎云：「下筆時神氣兼到，情景相生，返虛入渾，積健為雄，倘與李杜韓孟，並世而生，
誰敢為之判低昂，分喧輊耶？」
夏存鼎說：「所謂落筆搖五嶽，嘯傲凌滄洲者。」
王竹修亦謂：「其古風遒勁峭拔，恍似白香山，近體則藻麗英華，直逼杜工部。」
王國璠也曰：「審其宗法，以為實出老杜，而明季七子之遺響，亦時見於章句之中。」
評價可見一斑。
鄭貽林（1859- 1927）字登如，號紹堂。原籍福建泉州，光緒年間渡臺至鹿港設席，遂居此。
光緒九年（1883）參加歲試，蒙臺澎兵備道劉璈取進縣學，後來捐輸賑恤，以增生援例授貢生。
日治後，於明治卅年（1897）與鹿港洪棄生、許劍漁，苑里蔡啟運，聚集兩地文人成立「鹿苑吟社」。
明治卅二年（1899）應聘擔任鹿港公學校漢文教師，大正三年（1914）因公學校漢學科廢四書乃辭職。
鄭氏自少即喜臨摩漢、魏碑帖，並受清代金石學家呂世宜影響，以隸書見長。
公學校辭職後，更是專心致力於書法上，是臺灣少數碑帖派書法家之一，與當時鹿港另一位書法名家
鄭鴻猷並稱，霧峰詩家林朝崧更以「板橋書法兼工隸」讚譽之。
書法之外，鄭貽林亦喜好栽種，署其書齋為「書草堂」。
大正九年（1920）日人作家佐藤春夫曾登門拜訪，大正十年（1921）十月八日，
為櫟社二十年題名碑落成典禮座上嘉賓，顯示其在中部詩社重要的地位。
大正十四年(1925) 去世，享年六十五歲。
生平詩作多發表於《臺灣日日新報》、《漢文臺灣日日新報》、《臺灣文藝叢誌》等報刊，
霧峰詩家林朝崧曾讚譽其—
「板橋書法兼工隸，秋水才華並善詩」。
