清乾隆四年（1739），福建泉州人林耳順，率領閩粵兩省漢人約三十餘人，由香山進人中港，
商得當時居住在頭份的平埔族山胞之同意，雇用漢民進人後庄、四份頂、半天寮、蟠桃、山下排、
二十份、青埔仔、土牛等地，從事開墾，是為漢民拓殖頭份之始。
次年，復有廣東鎮平塘福嶺人陳世荐，率族人由沙轆社北遷，在崁頂開墾設庄。
乾隆十六年（1751），廣東嘉應州鎮平縣血緣團體林洪、吳永忠、溫殿玉、黃日新、羅德達等
率裔孫兩百餘人，在今頭份與中港間設田寮以為開闢之根據地，此為「田寮莊」之由來。
以後墾成頭份、二份、三份、四份、河唇、中肚、新屋及下望更寮等地。
當時，墾殖地點的分配，佃人以拈鬮，定 墾地次序，如拈得第一號，即為頭份，
以致沿用為地名。
清乾隆中葉 , 陳鳳逑入墾今苗栗頭份 ，即陳春龍家族一派的開臺祖。
頭份陳春龍家族，是通過「陳鳳逑 －陳雲生－陳春龍－陳展鴻－陳德秀」這一支系的發衍。
乾隆三十九年（1774）渡臺祖陳鳳逑（1761-1838）來臺，定居於竹南一堡，為隆恩佃
番婆莊佃戶，世代居此。
陳家的社會地位於光緒時期，由位居社會下層 的佃農躍升為社會領導階層，
起因於陳家自來臺第三代陳春龍（1834-1903）時。
陳鳳逑父為陳華標（1723-1783），早年雲遊四方懸壺 濟世，以行醫為生，因而隨同其他墾戶
來臺協助拓墾的醫療工作。但陳華標並未 定居臺灣，到了其子姪輩，才陸續來臺。
來臺祖陳鳳逑及其子姪兩輩，皆為隆恩 佃的佃戶；因經年開墾，陳家家境有漸漸好轉的走向。
陳春龍幼年之時家境小康 , 春龍自幼過房給未婚的伯 父陳輝生（1801-1875），9 歲開始啟蒙識字
，學習典型儒家傳統教育，長大後因 生性勤勞聰敏，將陳家的開創帶領至新的境界。
陳春龍開闢「私地窩」（或做獅地窩，今頭份鎮流東里一帶），抵抗出沒盜賊，種植甘藷，
買地置地。在糧食奇缺的太平天國年間，陳家因而逐漸累積起財富。
光緒九 年（1883）和陳欽源廣源號開設協源蔗廍，經營蔗糖的製造與買賣。
除此之外， 另一項重要的收入來源，則是陳春龍所開設的「福安堂擇日館」。
同治十三年（1874），因家中子弟學習所 需開設「向陽書院」，積極培育子 弟讀書考取功名。
隨著社會地位和聲望的提升，陳春龍成為中港溪陳氏祖嘗的管理人，成為地方上領導人物。
同年（1871），捐銀取得監生的資格，
從此擴大地方交遊的範圍，與竹塹士紳來往密切，積極參與地方事務。
光緒16年（1890）被推選為頭份義民廟慶成建醮公局總理，再一步提升陳家在地方上的威望。
陳春龍的七子和各房子孫，以職業類別來分大致可分為三類：企業經營、文教工作和務農。
企業經營以長房陳展興一系為主；教育工作以四房陳展鴻一系為主， 三房陳展慶為副；
其餘陳展盛、陳展發、陳展河、陳展祥等則以務農為主。
陳德秀為陳展鴻的長子，自幼在家學習漢文，因為父親排日關係，17 歲才就讀頭份公學校。
明治42 年 （1909）陳德秀於公學校畢業之後，在母校擔任雇員教授漢文。
一年後即辭職，返回家中，專心主持向陽書院並擴建學堂。
陳展鴻仍對子孫教授漢文，直到昭和13 年（1938）去世為止。
陳運棟（1934- ）出身頭份書香世家，高祖父陳春龍，曾祖父陳展鴻；
祖父陳德秀在家主持向楊書院並教授漢文 ,父親陳毓琳則曾擔任過國小校長。
從陳春龍到陳運棟，陳家五代以教育為業。
陳運棟新竹師範畢業才19歲，擔任國校教師，後高、普考及格，但他並未轉任公務員，
民國45年到大成中學任教，民國 88年在校長任內退休，
10年內醉心地方文史，著作豐富。
曾擔任苗栗縣鄉土學會理事長的陳運棟，主編過西湖、頭份、三灣等鄉鎮志；
苗栗縣志重修時，被推為總編纂，在其帶領下，這套共33卷41冊的苗栗縣志全部付梓。
是近代重要的文史工作者……
