武舉人 康熙二十九年（庚午）周特士榜：臺灣府鳳山林逢秋。
康熙三十二年（癸酉）鄧尚文榜：臺灣府臺灣縣阮洪義（甲戌進士）。
康熙三十五年（丙子）林和榜：臺灣府鳳山許儀鳳。
康熙三十八年（己卯）柯元炯榜：臺灣府臺灣王之彪、鳳山卓飛虎、諸羅曾國翰（府志作壬午科）。
清康熙皇帝開始招考武舉，台灣的武舉人，最先是林逢秋（康熙二十九年，隸屬鳳山縣），
最後一位是廖昌期（光緒二十年，隸屬嘉義縣）先後合計二百七十六人。
而台灣的武進士，則始於阮洪義（康熙三十三年，隸屬台灣縣），而終於吳士邦（道光二十五年，
隸屬台灣縣），前後合計十二人。
乾隆四十二年(1778) 官方戶籍登記，台灣平埔族人不再被記為「土番」或「社番」。
到光緒七年(1881) , 將台灣各縣平埔族皆劃為漢籍。從此平埔族先民們消失。
清康熙二十二年，清國領台，康熙二十三年設立『府學』是延用鄭氏在寧南坊基業設立，
『縣學』有『臺灣縣學』在府城東安坊 。『鳳山縣學』在縣治興隆莊 ;
平埔族人開始接受漢文教育;
林逢秋據說是鳳山八社馬卡道平埔族人，是臺灣第一位考上武舉者。
陳夢球是臺灣納入清朝版圖後，第一位出身臺灣的進士，但其為漢軍正白旗籍，並非台籍。
而後中進士的王克捷為福建省泉州府晉江縣籍，移居臺灣寄籍諸羅縣。下一位登科的莊文進，
以臺灣鳳山縣籍考取後，又歸祖籍福建省晉江縣。
故一般以鄭用錫為「開臺進士」。
同年武榜（曹曰瑋榜），臺灣府臺灣縣人阮洪義殿試三甲第三十三人，為台灣首位武進士。
根據資料 ;台灣重要的阮氏宗族集中於彰化和美及林邊竹林兩地 ……
但據悉該兩處阮姓之先祖(來自於泉州府南安縣) 均是雍正年間始渡海來台,
故這一位武進士阮洪義 (康熙三十二年癸酉科武舉人) 可能為晉江籍 ?
由鳳山南門外往南，過了下菜園約里許，即到「七老爺」，
七老爺地名最早出現於《乾隆台灣輿圖》。地名的由來，據當地耆老傳述，是因為此庄
七位有錢人，故稱本庄為七老爺。
七老爺昔時居民以陳、薛、許三姓居多，庄內大廟為雷府大將廟位於五甲路旁，居民多居住
在廟之周圍，陳姓群居廟後，廟前則是薛姓之聚居處，而許姓則居較遠的今鳳農果菜市場一帶。
另有一說：
據七老爺庄許姓先民的後代所述，其祖先隨鄭成功抵台後，軍屯來到此地，距今有三百多年。
開基祖子孫眾多，其中排行第七者在此定居，甚得庄民推崇，故以「七老爺」直呼庄名。
許氏祖先為武官，據說祖厝在未拆前，是九包五的大厝，
康熙三十五年（1696）縣學許儀鳳高中武舉人，疑即係許氏之祖先。
根據光緒二十年盧德嘉彙纂『鳳山縣采訪冊』的記載：「大將廟（祀康將軍，事蹟未詳），
在七老爺庄（大竹），縣西南三里，屋五間，雍正十三年李元、蔡南建，同治十一年葉庚修」，
這七老爺昔日也有大竹的稱呼……
卓姓始祖出自羋姓，春秋時期楚國王族的後裔。
楚威王有個兒子名叫公子卓滑，其後代以祖字為姓，稱為卓氏；
據戰國策載，春秋時代楚大夫卓滑，其子孫以卓為姓；姓氏考略載，卓姓望出西河。
按 : 卓肇昌 (1713- 1767) 字思克，鳳山縣人。父卓夢采，並有文名。
1740年，拔貢。1750年鄉試及第，官揀知縣，不赴，任屏山書院院長。
1763年，任《重修鳳山縣志》參閱，擅長古文辭，作品有詩、文、賦、竹枝詞等多種，
散見縣志藝文志。著有「栖碧堂全集」。
就地緣關係而言 , 武舉人卓飛虎即有可能是卓夢采、卓肇昌父子的先人或是族親 …….
晉江縣志中有載 :
王氏曾國翰 妻。歸四月，國翰殁，越三日自縊以殉。知縣黄錫策題匾旌之。
這是對於武舉人曾國翰唯一的相關資訊 。
