武舉人 康熙五十三年（甲午）王中璜榜：臺灣府王元功 (豐稠?)、蘇學海（諸羅人）、洪壯猷（諸羅人）、
曾天璽、臺灣許莊威、蘇時亨。
康熙五十六年（丁酉）王楨鎬榜：臺灣府王(一作李)楨鎬（狀元）、趙奇遇（字君儒，由鳳山學中式）、
臺灣范學海（字章達，戊戌進士）、黃彥彰、李明德（字希俊）、
鳳山李行可、諸羅洪奇猷。
豐稠村舊名海豐 ，位於鹿草鄉西邊，與太保市毗鄰。
自清代起便有人在此定居，早期為客家聚落，因週邊閩南族群較多，所以早已被同化，
目前已無跡象可尋，只能由婆仔媽或海豐的名詞中去尋找客家庄的蹤跡。
豐稠村有一古厝人家姓王，據說先人曾中過武舉人，從門旁重達250斤的舉勇石，便可推知
當年王家祖先練武時勇猛的模樣。
海豐的古厝為三合院建築，至今仍保存完好，建築深具古樸之美，佇立其中，令人發思古幽情。
屋內壁面有著名的藝術家黃傳心先生書法作品，以及朴子大雅畫室陳長庚畫作，由此可知，
王家非常講究房子的裝飾及擺設，可見當時的地位，
作品雖經歲月洗禮，字跡、色澤斑落，但仍不失其價值，值得令人細細欣賞。
不知是否即指這一位武舉王元功 ?
鄭氏時期文獻尚未見東螺、眉裡社的記載，清代方志記載第一次出現於蔣毓英《臺灣府志》(1688)，
漢人對這兩社的較詳細描述，見諸黃叔璥《臺海使槎錄》（1722）的＜番俗六考＞，該書將東螺、眉裡
等十一社劃為北路諸羅番三。
黃叔璥並沒有解釋他對番社分類的原因，不過「北路諸羅番三」約略等於荷蘭時期北部集會區，
虎尾地區的村社包括他里霧、斗六、貓兒干、虎尾（西螺）、北斗、東螺…. 等。
二林地區則有阿束、大突、大武郡、馬芝遴、柴坑仔等，這些村社幾乎都在濁水溪流域。
再看看乾隆五十六年（1791）開始實施的「屯丁制」；「東螺大屯」共有東螺、大武郡、二林、
阿束、大突、眉裏、馬芝遴、半線社。
清代以東螺為名設立大屯，似乎在反應東螺社是一個人口不少，地域空間廣大的社群。
業戶曾峻榮(即舉人曾天璽)具稟︰ 緣東螺社番土官斗肉大箸—-等，承祖有草地一所，座落夏里莊，
東至施貢生水圳為界，西至十張犁前黃賞水圳為界，南至七張犁橫車路為界，北至大武郡大路界碑為界。
又草地一所，座落七張犁莊—-南至樹仔腳為界。—-經有招佃開墾報陞，下則園共九十九甲五分，
立戶大箸斗肉應納課粟二百三十八石八斗在案。
濁水溪平原的兩大水利主脈完成之後，立刻帶動灌溉區內土地的拓墾，雍正八年（1730）
業戶曾峻榮看準這塊土地的潛在價值，從東螺社番買進已有相當多佃戶耕作，
有古文書記載 : 曾天璽台南人，是台灣武舉秀才，北上在彰化縣東螺堡，以二處土地均為下則
園共玖拾玖甲伍分，以壹百壹拾兩，購自東螺社平埔族先民土官大箸斗肉、阿旱大眉等，及白番
蒲氏宇土、克友干似等向政府承租的荒埔地，將承租權轉賣給台南的曾天璽。
由這些訊息可知
曾天璽(曾峻榮)為臺南出身 ,後來往北拓墾今日彰化縣東螺堡一帶……
康熙五十六年丁酉科李楨鎬（第一人，榜姓王）, 即武解元之謂 ;
按: 李貞鎬 （生卒年不詳） 或作楨鎬，一姓王，粵人。1717年武舉人。
出入番界，始向哆囉嘓社租耕田地， 代番納社餉，招粵民為佃，慘澹經營，建立大埔庄。
後嘉義縣後大埔亦有粵民入 墾，乃易其名 …..
文獻記載 :
李文奇，永康里人，鄉飲賓。壽九十六。其弟文旦，壽九十四。三弟文登，壽九十一。
巡道倪象凱匾其園亭曰「聚星」。巡臺御史張湄詩有「海翁九十御如鶴」之句。
子禎鎬，康熙丁酉武解元。
十八重溪在哆囉嘓之東，去諸羅邑治五十里，乃一溪曲折繞道、跋涉十八重 ….. 。
其中為大埔莊，土頗寬曠，旁附以溪背、員潭、崁下、北勢、楓樹岡等小村落。
未亂時，人煙差盛，今居民七十九家，計二百五十七人，多潮籍，無土著，或有漳泉人雜其間…….
皆丁壯力農，無妻室，無老耆幼稚。其田共三十二甲…….。亦據報聞，無核實清丈。
本哆囉嘓社番之業，武舉李貞鎬代番納社餉、招客民墾之者也。
原稱為「十八重溪」(今分為東元村及嶺南村)，在清康熙年間，有位諸羅武舉人李貞鎬 ，
與當地平埔族人簽訂土地契約，並招徠潮系「大埔縣」客家鄉民移居開墾，逐漸聚居形成一部落，
而為懷念故鄉乃將新墾地稱之為「大埔」 ;
高拱乾著《臺灣府志》(1968) 也記載:
本哆囉嘓社番之業，武舉李貞鎬 代番納社餉、招客民墾之者也。
者諸羅邑治出郭，南行二十五里至楓子林，皆坦道。稍過則為山蹊。十里至番子嶺。
此大埔即今日之嘉義大埔一帶……
康熙五十三年（甲午）洪壯猷 與 康熙五十六年（丁酉）洪奇猷均為諸羅籍。
極有可能是兄弟舉人 , 但文獻並無太多記載……
應該是二林一帶的洪姓人士吧 ?
