武舉人 康熙四十七年（戊子）顏滄洲榜：臺灣府吳朝佐、臺灣許兆昌（字爾熾）、薛寶林、周良佐、
鳳山謝希元 、蔡一聰（字謙思。由鳳山學中式）、蔡朝鳳（字紫亭。
由鳳山學中式）、翁士俊 、諸羅許興。
康熙五十年（辛卯）王必懋榜：臺灣府林培（同安人）、林大瑜（字拱陞，長泰人，壬辰進士）、
臺灣陳士成（同安人）、鳳山顏士駿 、諸羅余立贊。
康熙五十二年（癸巳）恩科陳名臣榜：臺灣府臺灣黃廷魁（海澄人）、諸羅林中穎。
高屏溪貫流、境內百分之八十五是丘陵的大樹鄉，舊名大樹腳，
典故源於早期先民於山野建庄，庄頭有棵大樹而得名。該地原為鄒族大本營，後為平埔打狗社、
搭樓社社域，十七世紀，荷蘭人曾於姑婆寮、竹仔寮駐兵停留過。
本地漢人開發始於明鄭時代，鄭氏部將吳燕山以優勢武力逐平埔族入山，開發通嶺坑、大樹腳、
小坪頂、後協等地，之後，漢墾戶大批湧入，黃富、謝希元、莊姓等墾戶陸續進駐，在大坪頂、
攀桂橋、姑婆寮等地進行成片開發，雍正年間龍目井、小坪、竹仔寮（合稱阿猴林）聚落林立，
道光年間鳳山知縣曹謹又於九曲堂開鑿曹公圳，灌溉良田，墾業大成。
該段文章中提及謝希元入墾攀桂橋一帶的事蹟 ……
簡炯仁〈由「謝希元墓誌銘」談「攀桂橋庄」及「阿猴林」的拓墾 — 兼論高雄縣大樹鄉的開發〉
(《臺灣文獻》，第四十九卷第一期， 臺中：臺灣省文獻會， 1998) 文章中曾記述相關內容 ,
不過因未能拜讀 , 未能知其梗概…… 只知這位謝希元武舉應是出身大樹 ?
台灣的翁姓族群，屬嘉義縣義竹鄉人口最多，最集中。
義竹翁姓可追溯自入墾閩南第一代，世居泉州安溪科榜的翁氏一世祖治齋公。
治齋公於明初入墾，於明洪武20年（1388），生二世祖隱齋公。傳至明嘉靖29年（1551），
生六世祖奇竹（尚學）；奇竹公傳五子，長子廷儀號貴溪，次子廷伯號濱溪，三子廷侯號俊山（大長），
四子廷保號建唐（廍後），五子廷佐號賡喜（尾厝）。
今義竹翁氏裔孫，就是從以上五大房分宗繁衍而來。
明末清初，民不聊生，世居安溪科榜的翁氏也無法倖免。
清康熙末葉，有翁氏貴溪公十世祖士侃、濱溪公十世祖士岱兩房來台，入墾義竹。
貴溪公十世祖士侃，來台不久去世，後回葬科榜。十一世居於傳芳村北勢堀和仁里村尾厝。
濱溪公十世祖士岱，入墾義竹，娶下茄苳保侯伯寮廖氏，傳四子，為元彬、元聖、元意、元宗。
死後葬於鹽水土庫社美，其四房裔孫，分居圓雅寮（六桂村）、岸腳村。
不知武舉翁士俊是否為此派裔下 ?
臺南佳里區海澄里，沿里內主要聚落番仔寮一帶，據說係由福建省漳州府海澄縣楊姓開墾而成，
故取名為海澄里。日治時期曾將今佳里海澄里稱為「番仔寮」，係包括清時代的番仔寮、
北頭洋、和內芋寮等三部落。
三者其實相連，「番仔寮」、「內芋寮」均係漢化之平埔族地名。
海澄里，東鄰興化里、六安里、南鄰安西里，西鄰漳洲里、頂廓里、嘉福里，北與將軍鄉為鄰，
是佳里鎮面積最大的里。
居民主要種植甘蔗、玉米為生，而居民為主。海澄里，設海澄社區 ; 轄區有慶長宮、廣安宮。
里內北頭洋的飛番墓及荷蘭井，是平埔族的遺址，舊時蕭龍社平埔族即定居於今北頭洋。
至於南鄰的安西里主要由潭墘、柑宅、大路尾及田仔墘組成，
包含二角、十角、十二角、十四角及黃氏崇榮堂等地，
主要範圍為六安里以西、海澄里以南區域，境內里民多以經商及務農為主，
境內廟宇甚多 ; 有昭清宮育善堂、大路尾佛天宮、台北小城鎮西宮、柑宅十角雷安宮及雷府壇、
潭墘代天護國宮 及文化路黃氏崇榮堂等。
武舉人黃廷魁資料後記載著海澄人 , 佳里地區又設了海澄里 , 說明了有相關的地緣 ;
再加上當地有黃氏崇榮堂宗祠 , 想必與此有深厚的關係……
研判這位武舉人黃廷魁應出身於佳里一帶 。
康熙四十四年（乙酉）陳萬言榜：黃應魁 與黃廷魁是否為兄弟 ?
如果是, 就更加是宗族之光 ……
此一議題尚待進一步考證。
