董其昌（1555－1636），字玄宰，號思白、思翁，別號香光居士，松江華亭（今上海松江）人。
隆慶五年（1571）十七歲參加松江府會考，因松江知府衷貞吉認為董寫字太差，只得第二名，從此發憤臨池。
萬曆七年（1579）參加南京鄉試，見王羲之《官奴帖》唐摹本，驚歎不已。
萬曆十七年（1589）第二甲第一名進士，授翰林院庶吉士，入翰林院學習，
萬曆二十年（1592）春，獲授翰林院編修。萬曆二十二年（1594），皇長子朱常洛出閣講學，充任講官。
萬曆二十六年（1598），任湖廣按察司副使。萬曆三十二年（1604年），出任湖廣提學副使。
天啟五年（1625）官至南京禮部尚書。天啟六年（1626年）辭官。
崇禎四年（1631）任禮部尚書、掌詹事府事，同閹黨阮大鋮過從甚密。
崇禎九年（1636）八月病逝。諡文敏，後世又稱董文敏。
董其昌繪畫擅長山水，師法董源、倪瓚等人，喜純用水墨。
書法初學顏真卿的《多寶塔帖》，之後改學虞世南，又溯及魏、晉，臨摹鍾繇、王羲之，參以李邕和柳公權，特色「平淡天真」。
其山水畫如《關山雪霽圖》、《秋興八景冊》、《江干三樹圖》、《山川出雲圖》、《山居圖》屬明朝的巔峰之作。
傳世書法作品以行書最多，代表作品有小楷書《月賦》，繼祝枝山、文徵明後對後世極有影響，
康熙皇帝就酷愛董其昌書法，一生臨寫董字甚豐，曾遍搜董氏真跡。
著有《容台集》、《容台別集》、《畫禪室隨筆》。
卷一
論用筆
米海岳書，無垂不縮，無往不收。此八字真言，無等之咒也。然須結字得勢，海岳自謂集古字，蓋於結字最留意。
比其晚年，始自出新意耳。學米書者，惟吳琚絕肖。黃華樗寮，一支半節。雖虎兒亦不似也。
作書所最忌者，位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處。
王大令之書，從無左右並頭者。右軍如鳳翥鸞翔，似奇反正。
米元章謂：“大年千文，觀其有偏側之勢，出二王外。”此皆言布置不當平勻，當長短錯綜，疏密相間也。
作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中，失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣。
余嘗題永師千文後曰：作書須提得筆起。自為起，自為結，不可信筆。後代人作書，皆信筆耳。
信筆二字，最當玩味。吾 所云須懸腕，須正鋒者，皆為破信筆之病也。東坡書，筆俱重落。
米襄陽謂之畫字，此言有信筆處耳。
筆畫中須直，不得輕易偏軟。
捉筆時，須定宗旨。若泛泛塗抹，書道不成形像。用筆使人望而知其為某書，不嫌說定法也。
作書最要泯沒稜痕，不使筆筆在ㄌ素成板刻樣。
東坡詩論書法 云：“天真爛漫是吾師。”此一句，丹髓也。
書道只在“巧妙”二字，拙則直率而無化境矣。
顏平原，屋漏痕，折釵股，謂欲藏鋒。後人遂以墨豬當之，皆成偃筆。痴人前不得說夢。
欲知屋漏痕、折釵股，於圓熟求之，未可朝執筆，而暮合轍也。
樂山看經曰：“圖取遮眼，若汝曹看牛皮也須穿。”今人看古帖，皆穿牛皮之喻也。
古人神氣，淋漓翰墨間，妙處在隨意所如，自成體勢。故為作者，字如子，便不是書，謂說定法也。
予學書三十年。悟得書法而不能實證者，在自起、自例、自收、自束處耳。遇此□關，即右軍父子亦無奈何也。
轉左側右，乃右軍字勢。所謂跡似奇而反正者，世人不能解也。書家好觀閣帖，此正是病。
蓋王著輩，絕不識晉唐人筆意，專得其形，故多正局。
字須奇宕瀟灑，時出新致，以奇為正，不主故常。
此趙吳興所未嘗夢見者。惟米痴能會其趣耳。
今當以王僧虔、王徽之、陶隱居大令帖幾種為宗，余俱不必學。
古人作書，必不作正局。蓋以奇為正。此趙吳興所以不入晉唐門室也。
蘭亭非不正，其縱宕用筆處，無跡可尋。若形模相似，轉去轉遠。
柳公權 云：“筆正，須喜學柳下惠者參之。”余學書三十年，見此意耳。
字之巧處，在用筆，尤在用墨。然非多見古人真跡，不足與語此竅也。
發筆處，便要提得筆起，不使其自偃，乃是千古不傳語。蓋用筆之難，難在遒勁；而遒勁，非是怒筆木強之謂。
乃如大力人通身是力，倒輒能起，此惟褚河南、虞永興行書得之。須悟後，始肯余言也。
用墨，須使有潤，不可使其枯燥。尤忌肥，肥則大惡道矣。
作書，須提得筆起，不可信筆。蓋信筆，則其波畫皆無力。
提得筆起，則一轉一束處，皆有主宰“轉束”二字，書家妙訣也。
今人只是筆作主，未嘗運筆。
書楷，當以黃庭懷素為宗。不可得，則宗女史箴。
行書，以米元章、顏魯公為宗。草以十七帖為宗。
(續)
