在今松山饒河街107號之2後方的宅第，是基督教長老教會陳能長老的故居，約建於1898年。
陳能是松山教會牧師陳榮輝之弟，陳榮輝之子陳清義則是馬偕醫院創辦人馬偕博士的女婿。
陳能在當地可說是赫赫有名，因為陳家擁有了四獸山下的煤礦，可說是富甲一方……
松山地處台北往基隆必經之地，舊稱為錫口。
原為凱達格蘭族麻里錫口社(語意河流彎曲處)，在現饒河街接八德路四段一帶。
經四百年的變化，由社改庄街，被稱為小蘇州。
早在17世紀，基隆河受西班牙人及荷蘭人暢行船運時，錫口已是商易中繼口岸。
在明朝末期1647年的荷蘭統治人口資料錫口社52戶180人。到清朝領台初期雍正年間，劃入淡水廳大佳臘堡地。
泉州安溪漢移民大量湧入社地開發。
乾隆18年(1753年)迎請海神湄州媽祖，創建慈佑宮，而錫口港街逐漸形成。
大正9年(1920)，日人在台灣實施地方自治制度，推行市區改正，藉由將錫口改名「松山」。
錫口地區早期名人還有前清貢生陳宅仁，以及胞姪陳遺福 ( 錫九 )。
陳宅仁字槐居，早期錫口街後靠目前右側的虎林街一帶，清末這裡是錫口街市場，
陳宅仁的宅第就在這裡，現今就位於八德路的「松山農會」所在。
清光緒十九年（1893）松山長老教會第七任傳道師陳能 (水龍) 設店號經營煤礦，號名「陳能記」。
陳宅仁有子陳春光，字煥彩，在日治時期是錫口地區的大紅人，陳春光一般人稱之為彩舍。
另外其姪陳遺福，官章「錫九」，當時人稱之福舍。
陳錫九擔任第一任錫口區長，不久即就因病去逝，日本人特別器重陳宅仁的孫子陳茂松，
雖然在當時陳茂松年齡太年輕不合規定，但是日方卻破例讓他接任錫口區長（代理取役)，
到大正六年（1917）正式昇任松山區長，在當時也只有三十歲，當時錫口人稱之為「小區長」。
陳茂松是位孝子，由於母親驟然因霍亂西歸，悲痛之餘常至觀音山拜佛修心，無心區政，
遂向日方請辭，推薦本區郷紳陳復禮接任區長之職，多次呈請才卸下區長之職。
陳茂松有一雙子女，子陳鏡波是松山公學校第十八屆大正十年（1921）三月畢業之校友，
女陳婉香是昭和三年(1928)三月畢業的松山公學校的校友。
陳鏡波也是詩文好手，在「松社」父子倆人都是漢詩的社員。
陳能之子陳復禮繼任為第二任松山區長， 時間在日治時期大正十四年(1925) ，
當時邀請郷紳文士共同創立「松社」，吟詩作對，發揚漢學。
陳拱北係出錫口名門望族出身，父親陳復禮、祖父陳能，由於家境富裕，日治時期深受日人器重，
松山公學校畢業後，順利進入馬偕創立的淡江中學唸兩年後，東渡日本就讀東京明治中學畢業後，
不久，考進日本慶應大學醫學部，
陳拱北慶應大學獲醫學博士回台後，任教日本台灣帝大公共衛生學授課（即今台灣大學醫學院），
1951年為中華民國政府派赴第一批公費留學美國的人士。
美國明尼蘇達州立大學公共衛生進修，後又再美國哈佛大學公共衛生研究一年，
回台任教台大研究所擔任所長，是台灣公共衛生著名的教授，對於烏腳病、皮膚癌有專精的研究。
陳春光的曾孫是陳敦禮，大同高中畢業，高中畢業後考上台大，
畢業後出國留學，在紐約州立大學獲得化學博士，
後來又進一步在紐約州立大學牛牛城分校做個一陣博士後研究工作。
回國後在台大擔任客座副教授三年，
也先後在淡江大學擔任理學院院長，
陳氏家族在錫口地區一直擁有極大的影響力………
