每逢清明節，是桃園縣新屋鄉葉五美宗族的一大盛事。
不管你人住在何處、事業有多忙碌，幾乎所有的宗親，都會自動不約而同的從台灣各地、或是海外，
專程返回自己共同的祖居地–大牛欄（現已改名為永興），參加掃墓活動。
葉家的來台祖–葉氏第107世春日公，於1735年攜帶兒子特鳳公，從中國廣東省陸豐縣移民台灣，
在嘉義東石港上岸後，一路北上尋求發展，最後於1738年定居大牛欄。
嗣後特鳳公娶妻張氏共生五子，他們是葉家在台灣出生的第一代祖先，屬於109世「大」字輩，
分別以「榮」、「華」、「富」、「貴」、「春」取名。
正好建構大牛欄葉家五大房系統，而這五字也正是人間的五種美事，
因此後代子孫為感念這五位先人，便以「五美公」給予尊稱，這就是葉五美家族的由來………….
葉家始祖，最早起源於中國春秋時代 ( 前770 )，當時河南南陽的沈諸梁公，因受封釆地於葉，他的後人就以葉為姓，
並以他的故鄉南陽作為堂號，從此葉姓人家就與南陽堂連成一體。
代代相傳，綿延不絕，隨著人口增加，時代動盪而不斷遷移，到第八十五代洙公遷居福建泉州府同安縣起，
始有比較完整的史料記載。
迨第一0一代亦即經轉世的第一代泰純公，再遷居廣東惠州府陸豐縣，到了第七代春日公於清雍正十三年( 1735 )
率領特孝、特鳳二子東渡來台灣，春日公是我們的來台祖，由於持孝早亡，在台灣開天闢地者就僅春日、特鳳二公而已。
後來特鳳公娶妻張氏，共生五子，以輩行，分別取名為大榮、大華、大富、大貴、大春，
這五人也是在台灣出生的第一代祖先，正好建構葉家來台後的五大房系統，
自此支系蔓衍，瓜瓞綿綿，子孫興旺，難以數計。
大牛欄位在桃園縣新屋鄉靠海的偏遠地方，原來只是一個小聚落。
顧名思義，牛欄是圍柵關牛的地方，大牛欄就是圍柵的地方很廣，可以關很多牛的地方。
早年此地為何會有這麼多牛，乃因水草豐美，有人在此放牧很多牛隻，因而得名。
先人到此之後，確實覺得這個地方很美，不但野草茂密，而且遍地長滿蕃藷，水源不缺。
於是決定在此建立新家園，永遠定居，不再遷徙。日夜墾荒拓地，開闢良田，尊定基業，孕育子孫，
生於斯，長於斯，傳於斯，世世代代在此傳承了二百餘年。
由點而線而面，先人在此開疆闢土的結果，五美基地相當廣闊，
它包括整個大牛欄全村，下埔村半村后湖嶺全部，石牌村、下田村的一部分。
日後因子孫興旺，為了追求更美好的前程，不得不逐漸向外發展，現在不但子孫遍布全台，甚且國外亦頗多五美後裔。
不管怎麼樣，習慣上五美子孫對外，大家部自稱為大牛欄人，因為大牛欄是葉五美最早的發祥地。
只要提到大牛欄葉屋，它就是代表葉五美。
大牛欄是五美人的靈山聖地，心中的精神堡壘，滿佈先人的血淚遺跡和智慧結晶。
五美人念茲在茲，那裏有五美公祠堂，五美公祖塔，是族人心靈寄託之所在。
祖塔改建事宜在1984年3月15日破土開工，歷時二年，於1986年2月完成，共可存放12000個罈位，
凡是五美公媽都能免費進塔，是屬一座百年宏規的五層祖塔。
新塔巍峨壯觀，腹地廣闊，林園茂盛，可以容納更多的掃墓人潮。
從此之後，每年回來掃墓的五美子孫，有如過江之鯽，多得難以勝數，動輒都在六、七千人以上。
現在每當清明掃墓時，祖塔周邊道路，攤商雲集仿若夜市，
各家媒體更是爭相採訪報導，這樣的場面，
也可稱得上是難得一見的台灣奇蹟………..
