閩南古厝主要分布在福建泉州市、廈門市、彰化市、莆田市及其所轄的泉港、德化、永春、安溪、南安、
惠安、晉江、石獅和南靖、平和、雲霄、詔安、東山、漳浦、龍海、華安、長泰等地。
各地古厝整體相似，但部分細節不盡相同。
我們可以從閩南建築中找到許多中國傳統圖案的原型，如雲卷紋、花草紋、花形紋及拼花等，
舉例說，漢代漆器上有一種雲氣紋是正如意樣子，而閩南山牆把它反過來以適合于屋頂山牆的三角形，
同時也喻意雲如意頭。
通過8象形吉，8吉，當然，這是由太極圖形衍變而來，在這個骨格中發展為喜相逢的圖案，以表達喜慶的意味。
雷圭元先生認為方冏與圓冏為歷代圖案創造中的基礎骨格，而且冏形有合乎光明的意境 (雷圭元，1977)。
閩南民居的磚石牆圖案傳承了這類基本骨格，並予以發揮。
冏形骨線中的雲、火、水、龍、鳳在這些圖案若隱若現，特別冏形圖案中的火的紋樣，
與主題花波浪式翻滾的互補地印證了一種藝術化水火相融的和諧境界。
主題花紋連續重復更是增添形式美感，反映出一種攝人的復數美。
閩南牆飾細部形象方面有樓台人物、巾幗人物、吉壽文字、海棠花、相思樹等，
這些圖象都有它本身的一些象征和隱喻意義，
如六角龜喻長壽，八角喻吉祥，圓形喻圓滿，錢紋喻財富，蓮花喻清白，石榴喻碩果累累，
蝙蝠喻福壽，蝴蝶喻美好，這都寄托一些美好的願望，
又比如說，有魚的形象暗含著年年有餘，大象從另一個角度使人聯想威武勇猛。
通過圖案或紋樣的雙關是閩南磚石牆的特色之一。
在閩南的方言裏，厝是指房子，紅磚厝就是用紅磚蓋的房子，也是閩南最有代表意義的傳統建築。
今天，閩南大地上數百座紅磚厝建築，為我們敞開著一扇扇充滿溫暖而疏遠記憶的大門。
它濃縮了閩南人堅韌、開朗、沉穩、豁達的性格。
閩南人對生活的美好祈願，也醞釀了紅磚厝豐富多彩的建築表達，形成了紅磚文化深沉而獨特的底蘊。
閩南人多越洋經商，背井離鄉，但無論漂泊多遠，歸鄉之後，必定要蓋一座紅磚厝，興盡財力，修起了恰如其分的隆重。
厝是閩南人文的中心精神。
一座紅磚厝經家族數代傳承，在建築設計上選擇以誇張又凝重的金色，表達對先人的崇敬與敬畏，
以寄托對家業繁榮、國業興旺的淳樸祈盼。
這種具有神秘意味的色彩表達，也是紅磚文化的精神所在。
只有家族男丁才有權參與的祭拜儀式，在金色描彩的烘托下，有了沉實而隆重的意義。
在中國封建社會典型的農村生活模式中，必定包含了家居、教育、祭祀三要素。
而100年前的閩南人家已經在一個家族的體製的建設上完成了這樣嚴謹精巧的布局構思，
巧妙地結合了居住、家族教育系統、宗廟祠堂三位一體的生活模式，以深遠的睿智思考著如何繁衍家族，和諧共存。
這是秉承自閩南人性格中溫良、自省的特質，凝聚著每一位紅磚厝中家族成員的魂靈，傳承關于家的榮耀。
紅磚厝在其堅固的磚石結構下，也有細膩深邃的內在，垂柱橫梁、透雕描金、工藝繁復。
今天，它們仍是唯一生動的存在。
在交通不發達的上世紀初葉，閩南人家的男丁越洋背井，婦孺幼小成為紅磚厝當時的生活主角。
紅磚厝，作為凝聚精神力量的星座、象征物，長久矗立，越顯重要。
閩南紅磚，在實間的流轉中，奇跡般的保留它們的鮮亮色彩。
閩南人對于生活充滿著永不衰竭的熱情，閩南人以紅色為尊、為大、為喜、為吉。
紅色，也是流轉于紅磚厝內的生活主旋律。
閩南人擁有堅強而善良的秉賦，為收獲而不知疲憊的奔忙，並用團圓的隆重來作為一年的落幕，
熱烈呈現一個家族與其成員所應擁有的驕傲與風採。
如果說，人是家的靈魂，家，則是人的精神歸依。
紅磚厝，如一位歷經滄商，沉穩豁達的智者，傳承關于團圓和諧的意志與力量，
堅固著經歷著顛沛流離的閩南人對家園故裏強烈的歸屬意識，
歷盡歲月洗禮，伴隨閩南人文脈絡的生生不息，綿延不絕。
閩南古厝特別是磚石混砌和牆面的裝飾，以及色彩紋樣在中國建築史上有它獨特之處；
因而有學者認為這個區域的民居是屬于紅磚文化。
在閩南古厝的傳承中，紅磚文化起到了一個至關重要的作用。
紅磚文化不止是閩南古厝建築特色的發展與成就的概括，更多的是閩南人堅韌、開朗、沉穩、
豁達的性格，睿智、溫良、自省、拼搏的特質以及務實、進取、勇敢、奮鬥的作風的概括。
紅磚文化是與閩南人民的精神世界相連線的文化，是閩南人民繁衍壯大，生生不息的精神力量。
這種文化，不僅是閩南人的瑰寶，
更是中國，乃至世界的瑰寶…………..。
參考資料
《閩南建築》曹春平
