徽派建築主體以木構架為主。裝飾的部分以木、石、磚三雕聞名。
三雕的歷史源於宋代，至明清而達極盛。明代雕刻粗礦古樸，一般只有平雕和淺浮雕，借助
於線條造型，較沒有透視變化，裝飾意味濃厚。
清代則吸收了新安畫派，多採用深浮雕和圓雕，提倡鏤空效果，有的鏤空層次多達十餘層。
由於男人大都在外經商，留女性顧家，因此民居的圍牆一般都很高，只開其小窗，
採光主要靠天井。
這種居宅往往很深，進門為前庭，中設天井，後設廳堂，一般住人。
廳堂後用中門隔開，設一堂二臥室。堂室後又是一道封火牆，靠牆設天井，兩旁建廂房。
這是 第一進。第二進的結構為一脊分兩堂，前後兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。
第三進，第四進或者往後的更多進，結構大抵相同。
這種深宅里居住的都是一個家族。
隨著子孫繁衍，一進一進地套建起來。
假如不是地形特殊，住屋的最佳朝向，當選擇坐北朝南，
但徽州明清時期所建民居，大多是大門朝北。
古徽人的居住習慣有許多禁忌。漢代就流行著商家門不宜南向，徽家門不宜北向的說法。
究其原因，據五行說法 : 商屬金，南方屬火，火克金，不吉利；徽屬火，北方屬水，水克火，也不吉利。
徽州明清時期，徽商鼎盛，他們一旦發了財，就回鄉做屋，
為圖吉利，大門自不朝南，皆形成朝北居。
至今徽州仍保留有數以萬計的朝北古民居。
徽州古民居順應當地豐富的粘土、石灰、黟縣青石、水杉等為主購材，
牆面則以白灰粉刷，牆頭覆以青瓦兩坡牆簷，形成所見之白牆。
而其黛瓦，又名為小青瓦，是一種弧形瓦，手工成型，湮窯之後起化學反應才呈青灰色。
小青瓦可以做成各種形式的風格屋面，可做成合瓦屋面。
合瓦屋面的特點是，蓋瓦也使用板瓦。
蓋瓦一反一正即一陰一陽排序…………..
馬頭牆又稱風火牆，防火牆，特指高於兩山牆屋面的牆垣，也就是山牆的牆頂部分，
因形狀酷似馬頭，故稱馬頭牆。
主要是在聚族而居的村落中，民居建築密度較大，不利於防火，火災發生時，火勢容易順房蔓延。
而居宅的兩山牆頂部砌築有高出屋面的馬頭牆，則可應村落房屋密集防火，防風之需，在相鄰民居
發生火災的情況下，隔斷火源的作用，就形成一種特殊風格。
徽派建築是中國古建築最重要的流派之一，
主要流行在古徽州地區（今安徽省黃山市、宣城市績溪縣、江西省婺源縣）
以及泛徽州地區（浙江淳安、江西浮梁）。
它的工藝特徵和造型風格主要體現在民居、祠廟、牌坊和園林等建築實物中。
在徽州地區現今尚有大量徽派古建遺存，散落在徽州大大小小的村落中，
吸引著海內外無數的遊客紛至沓來。
徽派建築徽派建築集徽州山川風景之靈氣，
融風俗文化之精華，風格獨特，結構嚴謹，雕鏤精湛，
不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用
都充分體現了鮮明的地方特色。
尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為「徽州古建三絕」，
為中外建築界所重視和嘆服………..
徽州古民居受徽州文化傳統和優美地理位置等因素的影響，形成獨具一格的建築風格。
粉牆、瓦、馬頭牆、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑迴廊、亭台樓榭等的和諧組合，
構成徽派建築的基調。
徽派古民居規模宏偉、結構合理、布局協調、風格清新典雅，
尤其是裝飾在門罩、窗楣、樑柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，
形式多樣，造型逼真，栩栩如生。
徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周圍環境的協調，
自古有「無山無水不成居」之說。
徽州古民居大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，
與亭、台、樓、閣、塔、坊等建築交相輝映，構成「小橋、流水、人家」
的優美境界。
走進徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到東方文化的縮影，
著名的古民居村落有西遞、宏村、唐模、南屏、呈坎、昌溪等。
徽派建築被歸納為
中國建築藝術的一大派系……….
