豐坊（1492－1563），字存禮，又字人翁，號南禺外史。晚年更名道生。鄞縣（今浙江寧波）人。
正德十四年（1519）己卯科浙江鄉試第一名舉人。嘉靖二年（1523年）成二甲進士，任南京吏部考功司主事，
因吏議謫通州同知，免官歸里。豐坊博學工文，然而個性狂妄怪誕。其父豐熙在大禮議中堅守禮法，遭遣戍福建。
豐坊居家貧困，欲效仿張璁、夏言等以片言求得顯貴。
嘉靖十七年（1538），詣闕上書，請建明堂，又稱宜加獻皇帝廟號稱宗，以配上帝。世宗大喜，並採納實行。
時人皆惡豐坊違背父志。次年，豐坊又進《卿雲雅詩》一章，詔付史館。
然而豐坊待命多時，最終沒有得到進擢，只得回鄉。晚年窮困潦倒，寄居於寺廟，病逝於僧舍。
出身藏書世家，其家藏書起自北宋。宋南渡後，曆元迄明，代有聞人，收藏愈富。
豐道生繼承祖業，曾出賣田地千余畝，全用於購買法書名帖。其家“萬卷樓”處於馬園巷。
累藏圖籍數萬卷，有唐賀秘監《千字文》、《孝經》、《龍瑞宮記》和許多宋元珍貴刻本、抄本、碑帖，乃海內墨寶。
惜性怪僻，只知買書讀書，不理家業，加之治學欠嚴謹，景況日衰。
晚年心疾多病，窮困潦倒，藏書管理鬆弛，所藏宋版書與珍貴抄本為其門生之輩及鄰里竊去者幾乎十之有六，餘存無幾。
善於書法理論，「五體並能」，有「書學淵博」之稱；亦善於臨摹前代書法，幾乎可以亂真。
書法最擅草書，腕力極健。工於篆刻，自成一家。書法代表作有《逍遙遊》、《草書七絕》、《自書詩》等。
《書訣》
昔人傳筆訣云：雙鉤懸腕，讓左側右，虛掌實指，意前筆後。
論書勢云：如屋漏痕，如壁坼，如錐畫沙，如印印泥，如折釵股。
雙鉤懸腕者，食指中指圓曲如鉤，與拇指相齊而撮管於指尖，則執筆挺直；
大字運上腕，小字運下腕，不使肉襯於紙，則運筆如飛。
讓左側右者，左肘讓而居外，右手側而過中，使筆管與鼻准相對，則行間直下而無攲曲之患。
虛掌實指者，指不實則顫掣而無力，
掌不虛則窒礙而無勢；妙在無名指得力，三指齊撮於上，而第四指抵管於下；
無垂不縮，無往不收，一畫之間，變起伏於鋒杪，一點之內，殊衄挫於毫芒。意
前筆後者，熟玩古帖，於字形大小、偃仰、平直、疏密、纖穠，蘊藉於心，臨紙瞑默，豫思其法，隨物賦形，各得其理。
無垂不縮，無往不收，則如屋漏痕；言不露圭角也。違而不犯，和而不同，帶燥方潤，將濃遂枯，則如壁坼：言佈置有自然之巧也。
指實臂懸，筆有全力，擫衄頓挫，書必入木，則如印印泥；言方圓深厚而不輕浮也。
點必隱鋒，波必三折，肘下風生，起止無跡，則如錐畫沙；言勁利峻拔而不凝滯也。
水墨得所，血潤骨堅，泯規矩於方圓，遁鉤繩于曲直，則如折釵股；言嚴重渾厚而不必蛇蚓之態也。
古人論詩之妙，必曰沉著痛快。惟書亦然，沉著而不痛快，則肥濁而風韻不足；痛快而不沉著，則潦草而法度蕩然。
曾子曰：士不可以不弘毅。弘則曠達，毅則嚴重。
嚴重則處事沉著，可以托六尺之孤；曠達則風度閒雅，可以寄百里之命；兼之而後為全德，臨大節而不可奪也。
書有筋骨血肉。筋生於腕，腕能懸則筋脈相連而有勢，指能實則骨體堅定而不弱。
古人作篆、分、真、行、草書，用筆無二，必以正鋒為主，間用側鋒取妍：分書以下，正鋒居八，側鋒居二，篆則一毫不可側也。
右軍用筆內擫，正鋒居多，故法度森嚴而入神；子敬用筆外拓，側鋒居半，故精神散朗而入妙。
伯高、魯公皆言大字運上腕，謂徑尺以上也；小字運下腕，謂徑寸以內也。
若徑丈以上，如文信公魁字，人必立起，以一身全力自肩及肘運，則以五指齊撮墨池之端，似握鐵塑畫沙泥，
使手離紙三尺，然後八法完整，左右無病。
若字三寸至於五寸，可以端坐而書，亦必運肩及肘之力，使手離紙尺許，所謂上腕也。
其徑寸以內，
如《蘭亭》、《乞假》、《金丹》，小而《姚恭公》、《化度寺》、《宣示》、《力命》、
《憂虞》、《樂毅》、《方朔》、《黃庭》、《曹娥》，細而河南《陰符》、法暉《塔經》，
則運自肘至掌之力，亦必手離紙三二分，所謂下腕也。
竇蒙《書賦》慨以五指包管為言，則徑寸以內，不以三指撮管於上，不以無名指抵管於下，不面幾端坐而書，
顫掣傾側，筆且墮落，點畫…….. 子瞻反此，乃曰：執筆無定法，大要虛而寬。
由不能虛掌實指而肉必襯紙，故其遺跡扁闊肥濁，猥俗可厭，不惟自誤，抑且誤人。
又世傳《學古編》云：作篆宜單鉤。
夫單鉤，則顫掣攲邪，寒酸枯燥；真行且不能，況於篆乎!
