光緒十一年（乙酉科）唐其峻榜：宜蘭縣林廷儀（字獻鄉。由縣學廩生。原籍漳浦縣）、
新竹謝錫光（粵籍）、嘉義徐德欽。
林廷儀 (1857-1892) 字獻卿號修庵 , 祖籍福建漳浦; 生於咸豐丁巳年 (1857),
自幼天資穎悟, 早露鋒芒; 二十八歲即考取光緒乙酉科福建鄉試中式第五十一名舉人,
揀選縣正堂, 授貴州知縣遇缺即補 。
嗣後貢院兩試皆未及第。有子一人名楚材…..
生平著述被譽為北台第一才子, 惜英年早逝, 卒時僅三十有六歲 ; 作品僅存寥星餘多散佚。
宜蘭慶和廟創建於清嘉慶二十年(1815)，是宜蘭四大古廟之一，原本是一間草廟。
光緒十三年(1887)，有舉人林廷儀及仕紳潘乾鐘與蔡春芳等人倡議建廟，並獲得街坊鄰里的共同贊助，
因此開始動土修繕。當時舉人李葆英親自撰寫了對聯，讚頌慶和廟。廟內祭祀被尊為開漳聖王的唐朝
名將陳元光的部將馬仁將軍，該廟亦稱「馬舍公廟」，
據說光緒十一年秀才林廷儀準備上褔州考舉人之時，出發前因身染重病，乃向馬舍公祈求，
希望身體能康復，此科能中舉，是年秋果然林廷儀考上舉人，
林廷儀中舉返鄉之後大大感恩馬舍公靈驗，於是在光緒十三年首倡發起建廟。
此馬舍公即輔順將軍 ; 農曆九月十四日是輔順將軍聖誕千秋，每逢佳慶，各地善男信女攜老扶幼
前來慶和廟虔誠頂禮，場面盛況空前。
每年文廟釋典，文昌聖誕，關帝聖誕，均有盛大慶會，
當時進士楊士芳、舉人李望洋、舉人林廷儀等皆先後董其事。
宜蘭林氏家廟追遠堂中有其文魁匾…..
文魁 頭品頂戴兵部尚書間都察院 右副都御史 總督福建浙江 等處地方軍務 兼理糧餉塩課□
福建巡撫 楊昌濬 為 光緒乙酉科鄉試中式第五十一名舉人 林廷儀 立
卒於光緒壬辰 (1892), 享年才三十六歲 ; 誥授文林郎葬於埤面麻竹坑。
相傳距今約三千年前，周宣王感念姜太公開國有功，將陳留郡謝邑分封給太公後裔申伯，
後代以地為姓，這就是謝姓的由來，苗栗謝氏宗祠也因此供奉有姜子牙與申伯公。
謝姓為苗栗地方大姓之一，追朔至兩百七十多年前拓墾初期，來自廣州梅縣的客族先民率領
族人來台開墾維祥、內麻（今恭敬、勝利里）、芒埔（今玉清里）一帶。
謝錫光 , 公館 尖山庄人，自幼飽讀詩書，光緒十一年中舉。 授徒里中以讀書為樂。
苗栗於光緒 十五年(1889) 設縣後，兩年後的光緒十七年(1891)，由當時苗栗知縣沈茂蔭主持
修纂清代《苗栗縣志》(以下簡稱《清苗栗志》)。
聘請當時苗栗縣當地仕紳謝錫光 (文舉人)、謝維岳 (文舉人)、黃文哲 (生員)、李鍾萼
(生員)、杜式珪(恩貢生)、曾肇楨 (附貢生)、郭鏡清(生員)、黃肇儒(廩生)等8人負責「采訪」
、 校對，至二十年完成十六卷，惜陷日後稿本怢失，未及付梓。
位於公館鄉玉谷村的五鶴山五穀宮, 在其修建碑記中也有著謝錫光的捐貲記錄…..
昔日馬陵小海被古人認為是猶如蓬萊仙境的美景仙境，因此多詩人墨客賦詩詠讚馬陵小海，
從沈茂蔭編的苗栗縣志中可見：
舉人謝錫光有詩云： 大山都作小山宮，小海仍居大海中； 十里潮來洵有信，幾家漁艇片帆風。
除此之外還留下許多的吟詠之作 …..
徐德欽（1853-1889），字仞千，號輝石 ，祖籍廣東嘉應州鎮平，寄籍他里霧埔姜崙
（今雲林縣斗南），同治元年（1862）移居嘉義。
光緒十一年(1885) 鄉試舉人 ; 隔年光緒十二年（1886）連捷進士，官至工部屯田司主事，
十月回籍，聘主玉峰書院講席。
光緒十四年（1888）施九緞起事，徐德欽督辦團練，會同官軍擒獲匪首王煥，事平後賞加
五品銜並賞戴花翎。
徐氏擅古文詩詞，卓然自成一家，著有《荊花書屋詩文集》，惜未付梓。
嘉義歷史文物館內精心規劃成七大主題館，其中的古蹟與歷史建築館裡面還有一張進士徐德欽
的畫像，其中一方匾額，即當年為了慶賀高中進士而留下來 ;
嘉義城隍廟中「靈貺畢臻」匾亦為光緒十四年（1888）賜進士工屯田司主事徐德欽所獻書 。
徐杰夫(1871—1959) 官章念榮，號楸軒，嘉義西堡山仔頂莊人，原籍廣東嘉應州鎮平縣。
曾祖徐元星於乾隆間渡臺，營賈為業，累資鉅萬。至其祖臺麟，適逢戴萬生之亂，始遷嘉義。
父徐德新行三，五叔徐德欽則係前清進士、工部屯田司主事，嘗棄財修玉峰書院，興辦縣學，
又委辦清賦總局丈量事宜，協辦團練，獎賜五品職銜頂戴花翎。是為地方上之望族。
徐杰夫則為光緒十八年（1892）秀才。
日治後，明治四十一年(1908) 被任為山仔頂區莊長，1912年授佩紳章。
次年十月任嘉義廳參事兼嘉義區長。前此於1911年3月被舉為嘉義銀行理事，至1914年3月
更被推為該行董事長。在日治時期積極參與政府之金融和政治體制。好
詩文，善奕棋，係嘉義羅山吟社社員，經常詩酒唱酬。唯在其詩文中仍有濃烈的故國之思。
光復後於民國四十八年（1959）去世，壽八十九歲。
非僅高壽，亦為臺灣庠序中人最後去世者。
