清代初期台灣有不少寺廟的石雕是在大陸雕好才運來安裝的，嘉慶道光年間，來台的惠安匠師利用運抵的石材，開始建立自己的風格。
目前新竹市議會前的石獅即是一例。
同治年間起造林恆茂祖祠時，林占梅聘請參與頤和園工程的惠安名匠張金英，自大陸抵台，
以名貴的玉昌湖青斗石雕製四尺二寸的石獅放置在祖祠前。
依據其孫林家興指出: 當石獅雕成後，家祠未及修竣，光緒十二年（1886），新竹知縣方祖蔭將之安置在新完工的試院門前，
甲午戰後台灣割讓給日本，林家祖祠被徵為地方法院，石獅無由返回。
1905年，新竹市區改正，原由日本軍隊駐守的試院被開闢為道路，石獅隨衛戍部隊轉至武營放置，滿佈苔蘚。
大正四年（1915）武德殿完成後，移至殿前，鮮少為人注意。
大正十五年（1926）六月十五日新竹州知事古木章光奉獻於縣社新竹神社第一鳥居前。
之後幾經輾轉 , 目前停留在市議會門前 ……
(與圓山大飯店前一對辜顯榮奉獻的石獅類似 )
然而有關匠師張金英的資料 ,
卻少之又少 …….
施天福(1911-1980) 出生於鹿港，專事寺廟石雕，為名鑿花司李松林的異姓堂弟。
大正十二年(1923) 施天福13歲時與堂兄施坤學習雕刻墓碑，16歲出師。
約於18歲時，結識一位在打貓（今嘉義民雄）大士爺殿製作龍柱的唐山司傅，該司傅邀其擔任助手，
遂開始學習石雕龍柱……
幾年後，接受臺南打石街（今民生路、湯德章公園一帶）一家石材店之延聘，移居臺南，以製作墓園石雕為業。
27歲結婚，定居於臺南公園國小附近。
40歲（1950）受李梅樹教授之邀，至臺北三峽祖師廟擔任石雕總工頭職位，舉家遷居三峽，直至1980年逝世。
此期間每年均投入數月甚至半年的時間在祖師廟的石雕工作，偶與其子施弘毅一起承攬中南部之寺廟石雕工程。
施天福的作品以臺北三峽祖師廟（1950~1980）為主，其它的寺廟石雕作品則是與子攜手合作。
由於以寺廟石雕作品居多，故其題材內容多取自隋唐演義、三國誌、封神演義及列國誌等；其中，龍柱則強調靈活生動、英武莊嚴。
在石材上施雕，是臺灣古建築之重要裝飾藝術。石構件如柱珠、斜魁、龍柱、龍虎垛及門柱下的石獅、門箱等，皆運用豐富的石雕技巧。
有些建築如牌坊、墓碑則全以石材為之，每個構件皆有雕刻。
施弘毅(1942-2010) 出生於台南市，師承父親施天福，
十四歲時跟著父親到三峽清水祖師廟工作，開始學徒生活，
一直到出師當了師傅才回到台南，成立家業，從事傳統石雕工作；
曾在民國八十七年（1998）獲第六屆全球中華文化藝術薪傳獎，
之後獲國立高雄大學民族藝術學系聘為兼任副教授，
曾在2006年獲聘為高雄市古物審議委員。
